走向天人合一

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人類自從成為人類以來，最重要的是要處理好三個關係：一、人與自然的關係；二、人與人的關係，也就是社會關係；三、個人內心思想、感情的平衡與不平衡的關係。其中尤以第一個關係為最重要，而且就目前現狀看來，是迫在眉睫的問題。

人之所賴以生存的衣食住行等無不是取自大自然，關鍵問題是取之之方。在這裡，東西雙方至少在思想上是不相同的。西方採取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張採用和平的友好的手段，也就是“天人合一”。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也”，最鮮明地表達了這種思想。

東西方手段之所以不同，我個人認為，其基礎是思維模式的差異。西方主分析，以中國文化為代表的東方主綜合。西方自古希臘以來，以分析的方法對待自然。到了近代產業革命，達到了登峰造極的地步，其結果是人所共睹的。他們取得了輝煌的成就，上天入地，騰空泛海，生光電化，無所不及。一直髮展到核能開發、宇宙衛星等等，全世界人民無不蒙受其利。這一點是無法否認的，這是他們“征服自然”的結果。然而自然雖無人格或神格，如孔子說：“天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！”然而它卻是能報復的，能懲罰的。西方濫用科技產生的弊端至今已日益顯著，比如大氣汙染、環境汙染、生態平衡破壞、臭氧層破壞、新疾病叢生、自然資源匱乏、人口爆炸，如此等等，不一而足。這些弊端，如果其中的任何一個得不到控制，則人類前途實處危境。

這些弊端已經引起了全世界有識之士的深切關注。怎麼辦呢？我的看法是：人類必須懸崖勒馬，正視弊端，痛改“征服自然”的思想，採用東方的“天人合一”的思想。這樣一來，庶幾乎可以改變這種危險局面。我把我這種想法稱為“東西文化互補論”。

現在我們不但正處在一個世紀末，而且是一個千紀末。世紀末與千紀末和年不同，年是自然現象，而世紀千紀則是人為現象。如果沒有耶穌，哪來什麼世紀千紀？但是人一旦承認了這種人為的東西，它似乎就能起作用。19世紀的世紀末以及眼前的世紀末，整個世界在政治和意識形態領域內，都出現了一些不尋常的現象，理不應如此，事卻竟然如此，箇中原因值得參悟。

我們人類是有理智有感情的，借這個世紀末的契機，回顧一下，前瞻一下，讓腦筋清醒一下，是有好處的。何況我們回顧與前瞻的問題是關係到人類前途的問題，切不可掉以輕心，等閒視之。這樣做不但是一般人的任務，有遠見卓識的政治家們更應如此。