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每次到倫敦,印象裡都是那種溼漉漉、陰森森、黑黢黢的黑。建築、街道、人群,即便是天空也是明亮的黑。間或有紅色的雙層大巴駛過,也不過是讓黑色更黑。這種凜然而悄無聲息的黑甚至蔓延到麵包店裡剛出爐的熱麵包上,倫敦餐廳裡連餐巾紙都是黑色的。

據說倫敦近來時興黑色浴室、黑色浴缸、黑色瓷磚、黑色面盆,甚至黑色馬桶。設計師貝爾內說:“黑色非常有力,整個浴室無所畏懼地運用黑色,讓人自信。”我想,在那樣的浴室裡洗澡,會產生在計程車裡的錯覺——倫敦的計程車不遺餘力地黑,無一例外。

我知道這裡的黑不只是顏色,更是一種氣質:挺括、收斂、匆忙而冷峻。有人抱怨,說這個城市的人不討人喜歡,而最讓人不喜歡的是,倫敦人也不想討你的喜歡,他們樂於與你保持距離。在地鐵裡嘻嘻哈哈打鬧成一團的總是黑人,不分性別年齡抱上去就啃的是西班牙人,扎堆兒出來玩、大聲說笑的是義大利人,飯店裡打架一樣搶著付錢的必是中國人。見到熟人像是陌生人,只說個“你好”就自顧自看書看報的,才是貨真價實的倫敦人。酷吧?這也是種黑。

在時尚衣櫥裡,黑色據說是永遠不會錯的顏色。但能把黑色運用得如此龐大渾然又品質精準的,恐怕還只有倫敦。在倫敦任何一條街道上,你都可以看到貌似隨意,卻造型講究充滿想象力的行人。各種繁複的搭配造型80%以上以黑色主導。從正裝如雙襟西裝、大衣,到休閒的T恤開衫、牙籤褲,從華達呢法蘭絨,到薄針織粗花呢等各種面料,還有圍巾、包、鞋、手鐲耳釘、項鍊戒指,主體都是黑色。你就想象不到最單純的黑色,透過各種型別的面料、服裝,剪裁,配飾的搭配組合,能玩出這麼多花樣。跟朋友在邦德街上迎面撞見過一個黑人,黑色披肩、大衣、緊身褲、黑色高筒皮靴,高高盤發,渾身上下,除了牙齒和眼白,就不讓你看到任何其他的顏色,威風凜凜,像一隻昂然行走的黑烏鴉,讓我赧然。

這種對黑色的偏執和迷戀,可不像我們想象的那樣,是一陣風吹來的時尚風潮,也不是幾本時尚雜誌或幾個設計師在那裡興風作浪。瞭解、懂得倫敦的黑,得把眼光投注到一個更開闊的介面,那裡隱藏著倫敦黑的歷史或現實淵源。

讀大學的時候迷戀過一陣子哥特小說,這種致力於恐怖和鬼怪的小說就誕生於十八、十九世紀的英國。它多以中世紀的古堡、修道院、廢墟和荒野為背景,講述由於情慾和財產爭奪而引起的殺戮,氣氛神秘,在文學史上被命名為“黑色小說”。本屆倫敦時裝週上,加里亞諾穿著一件破舊皮夾克,面容骯髒,佈滿鬍鬚,他自稱這個“哥特式幽暗華麗美學”的靈感,就來自英國作家克里夫·巴克所創造出的“黑色小說”《戰慄古堡》:“這是一個危機四伏的時代,人們卻縱情享樂,把自己推向死亡。”

2003年那次在倫敦,去過一家叫“白色立方”的畫廊,看了一個名為“無常時代的浪漫”的展覽。進入畫廊看到的第一件作品,就是浸泡在福爾馬林中的浪子——劈成一半的小牛。主人說“那是基督在受刑”。主人赫斯特是以前衛、炫酷著稱的英國青年藝術YBA的代表人物。這個展覽確認了YBA的典型風格——性、死亡和宗教。這也是典型的黑色文化主題,赫斯特以探討死亡這個恐怖的黑暗主題來反襯對愛和美的渴望。

二十世紀八十年代初,新哥特文化運動在英國興起。一種脫胎於二十世紀七十年代的朋克音樂出現。它明顯反傳統,歌頌黑暗和死亡。當時整個社會吸血鬼、殭屍形象流行,朋克的影響力從音樂向日常生活和思維模式滲透。進入時尚領域,就是蕾絲花邊襯衣、黑色皮草皮褲、黑色眼影、蒼白妝容和造型,突顯一種神秘、高貴、厭世的情緒,但這樣的黑色審美卻贏得英國主流文化的滿堂喝彩。

滋生、綿延於英國社會的黑色文化,或許才是倫敦黑的隱秘之源,它帶給這個社會一種沉靜、悚然的氣質。

剛剛落幕的倫敦時裝週上,二十八歲的加勒思·普玩得最嗨,驚悚加惡搞,挑戰著時尚潮人的想象力。S&M風格的馬尾辮,Jelly鑄模的連體衣,立方體帽子,膨脹的黑色樹膠配飾,PVC泳裝……全部由性別模糊的模特演繹,《衛報》時尚版說他是“有意歪曲人體”。個人生活中,加勒思·普也是個角色扮演愛好者、銳舞狂人。他的工作室連暖氣都沒有,卻是倫敦東區最熱門的派對去處,各種漂亮鮮嫩的面孔在這裡出沒,總是充滿驚喜。他的工作室連門都沒有,以致一天早上醒來,他發現自己的T恤已經被溜進來的野狗咬成一堆碎布。記者問他無法拒絕的顏色,他脫口而出:“黑色!”

一位旅居倫敦多年的朋友說,在巴黎,你能從一個男人的衣櫥裡看出他的薪資狀況,而在倫敦,你卻能從他的穿著打扮上估摸出他的政治傾向和經常宿醉的酒吧。英國人真從沒在穿衣打扮上丟過臉,從二十世紀七十年代的朋克小子,到八十年代的迷幻House一代以及後來的電音、新浪潮獨立音樂人,世界上就真沒有另一個城市,把服飾裝扮穿成自己的情感和思想、立場和宣言。

“人群中這些面孔幽靈般呈現/溼漉漉的黑枝條上多多花瓣”,龐德這句著名的詩句寫的應該是倫敦吧。在倫敦的街頭,你能看到真正精通時尚文化的人。倫敦黑,是他們獻給這個世界的禮物。

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