巴黎秀

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卡爾·拉格菲爾德沒有懸念地又遲到了。在巴黎2012春夏男裝周Dior秀場，數百人端坐靜候開始，拉格菲爾德在最後一刻閃亮現身。以遲到博眼球已經不是新鮮招數，但卡爾這一次失算了，眾人的眼光被他腳上的一雙鞋吸引，那腳蹼巨大無比，毛茸茸，走過Dior精心鋪就的白色T臺，撲哧、撲哧，像一對踟躕在雪地裡的熊掌。現場響起噓聲，不知道是衝著遲到還是熊掌，不過卡爾不會考慮這些，他一如既往，昂起因白色高領而略顯僵硬的頭，領受來自眾人的唏噓，那傲慢又戲謔的姿態像是跟數百人調情。

在時裝週，這些場外的表演比T臺上的模特還好看。懶散和做秀幾乎是時裝從業者的職業修養，從設計師、時裝評論家到媒體編輯和買手，不管平日多麼辛苦，誰都不會放棄利用這一年兩次的時裝週，極盡其能，極盡其怪，在鏡頭和同行面前秀一把。

每場秀，開始前場地內外就會聚集好多人，與其說在等秀開始，還不如說充分利用這段時間秀自己。對很多業內人而言，這是比大秀更重要的時刻。眾人三三兩兩，閒庭信步，可鬆弛閒散的外表下，掩藏著激烈比拼和對鏡頭的爭奪。一頂鳥巢帽，一襲把色彩撞翻的搭配，都可以成功贏得眾人三秒鐘的關注；一日本騷人穿雙明黃色高跟鞋，近十厘米的高跟裡竟然養著幾條金魚……如果誰被街拍攝影師捕捉，拍得越多越得意。但這種得意要被掩藏，否則就賤了。要自然地“作”，端莊地假，這“作”和假，在秀場內外，都是時尚行業最高的職業道德。和我同去的一位女編輯，就幾乎在所有的秀場外被攝影師追拍，一雙Dries Van Noten刺繡釘珠風格的藍色布鞋，湖藍色的真絲碎花連體裙，配上她素白寧靜的東方面孔，在那群妖魔鬼怪中確實卓爾不群。看她在鏡頭面前從容、淡定，偶露不屑，只有我知道她心裡多麼得意。

剛結束米蘭時裝週，又來到巴黎。米蘭的秀場讓人感受更多的是時裝本身，義大利確實是男裝聖地，它能喚醒一個男人的性別意識；巴黎不一樣，這裡的時裝週，T臺上下、秀場內外總混合著一種曖昧的氣息，那些遊蕩在秀場內外的人好像都是天生的調情高手，夾著香菸的手指，推墨鏡的姿勢，挽發時揚起的手臂，哪怕站那兒一動不動，捉摸不定的眼神裡都透著風情。也只有在巴黎，設計師桑姆·布朗尼才會把他的秀場設定在馬克西姆餐廳，讓男模們戴上臺燈罩似的帽子，套上帶拉鍊的襪子，穿上套頭連體內衣和機車熱褲，像夜總會的舞男一樣演繹他的怪誕幽默。

法國人喜歡帶著無意識的平靜和周圍人調情，這種文化也感染到男裝秀場，並被各路神仙誇張演繹。《紐約時報》駐法國記者西奧利諾寫過一本書叫《誘惑》，裡面說，調情在法國人看來不只是為了和某人上床，法語裡的調情可以用於任何引起人感官愉悅的東西，從時裝、巧克力，到香水、汽車、乳酪，調情是理解法國國民性的一把鑰匙。

恭維、勾引、微笑和一起享樂，或許還有點兒不負責任，這就是法國人喜歡和擅長乾的事。任何試圖改變別人意願以獲得快感的行為甚至想法，都可稱為調情。在男裝周的秀場內外待上二十分鐘，你就能感受到調情作為一種氣場，如何籠罩著他們的時尚、社交、美食和商業決策。

現代法國，調情已經洗去了道德和宗教上的罪感，成為一種高智力遊戲，影響到法國人的行為和價值觀。也就在這個意義上，正在發生的國際貨幣基金組織前主席卡恩的情色事件，始終獲得大多數法國人的同情和支援。他們覺得美國人很無聊，不能理解法國人的調情藝術，那些隱含在酒店客房裡的暗示、說服、吸引，就是法國人引以為悅的生活方式。從牙醫到政客，每個人都想著怎麼散發自己的魅力，讓事情最終如願以償。即便不償，Who cares? 不過還真有不償的。西奧利諾說，調情不只是一種遊戲，還是“法國保持該國影響力的核心戰略”。如此一來，調情終於從禮儀層面、生活美學，上升到了國家政治。2011年，西方國家轟炸利比亞已經好幾個月，很多時政分析從各個角度解釋了這場戰爭為什麼由法國牽頭：石油、歷史、地緣政治、大選。都對，只是忘了時任法國總統薩科齊本人就是個調情控。個人生活不說，他坐鎮法國幾年，朝三暮四，出爾反爾，愛出風頭，沒想清楚就出手的這些標準調情作風，本是大國政治家最忌諱的品行，卻被他玩了個遍。他一定忘了，就在一年半前，他還在愛麗捨宮抱著來訪的卡扎菲的頭親了兩口。利比亞問題上，他的政策變化速度之快，幅度之大，也令國際社會瞠目結舌。連法國《費加羅報》前不久都感嘆跟不上“薩科齊速度”，難以看清法國干預利比亞的戰術和前景。

如果說調情性人格用在秀場還無傷大雅甚至趣味橫生的話，移植到政治、軍事上就可能是災難。有史學家統計，近三百年，除了內戰和殖民戰爭，法國軍隊沒有獨立勝過任何一個國家。從時裝週、世銀大樓的辦公室，從愛麗捨宮到利比亞戰區，說到底都是秀場。調情就是這麼個東西，好玩的時候它隱秘、神奇，帶著令人震顫的快感，充滿誘惑力；一旦玩砸了，你也得承受它因為輕率、誤讀、耽美、不確定性帶來的令人難堪的結局。