紅樓夢未完(1)

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甲本既未發現珍珠有兩個，自然不會效尤，也去再添個鸚哥。乙本既將第一個珍珠改名蕊珠，當然不會又添出個鸚哥。鸚哥未改，是因為重訂乙本時沒注意。所以第二個鸚哥也是原續書已有。

近人推測續書者知道實生活中的賈母確有珍珠鸚哥兩個丫頭，情不自禁的寫了進去。那他為什麼不給前八十回的珍珠鸚哥換個名字？顯然是沒看仔細，只彷彿記得鴛鴦琥珀外還有這麼兩個丫頭。他馬虎的例子多了，如鳳姐不稱王夫人為太太，薛姨媽為姨媽──跟著賈璉叫──而兩位都稱姑媽，又不分大姑媽二姑媽；賈蘭稱李嬸孃──李紈之嬸──為我老孃──外婆；史大妹妹、史大姑娘、雲丫頭作史妹妹、史姑娘、史丫頭──程高本未代改，但是第八十二回添補的部份有云丫頭；第九十六回賈政愁寶玉死了，自己年老無嗣，雖說有孫子，到底隔了一層，忘了有賈環；第九十二回寶玉說十一月初一，年年老太太那裡必是個老規矩，要辦消寒會何嘗有過？根本沒這名詞。

續書者紅樓夢不熟，卻似乎熟悉曹雪芹家裡的歷史。吳世昌與趙岡的著作裡分別指出，寫元妃用王家制度字樣，顯指王妃而非皇妃，元妃卒年又似紀實，又知道秦氏自縊，元宵節前抄家。

趙岡推出書中抄家在元宵節前。第一回和尚向英蓮唸的詩：好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。當然不僅指英蓮被拐。甄士隱是真事隱去，暗指曹家的遭遇。元宵後句下，甲戌本有批：前後一樣，不直雲前而云後，是諱知者。煙消火滅句下批：伏後文。

曹雪芹父曹俯十二月罷官，第二年接著就抄家，必在元宵前。續書者不見得看到甲戌本脂批，而

在第一百零六回，賈府抄家的第二天，史侯家派了兩個女人問候道：我們家的老爺太太姑娘打發我來說我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了。

賈母說：月裡頭出閣，我原想過來吃杯喜酒

等回了九少不得同著姑爺過來請老太太的安

到了第一○八回寫湘雲出嫁回門，來賈母這邊

寶姐姐不是後日的生日嗎？我多住一天給他拜個壽

寶釵的生日是正月廿一日。由此向上推，抄家的時間不正是在元宵節前幾天嗎。

──趙岡著紅樓夢考證拾遺第七十二頁

舊本沒有月裡頭出閣，只作你們姑娘出閣。假定抄家在元宵節前，月裡頭出閣是正月底，婚後九天回門，已經是二月，正月二十一早已過了。既然不是月裡頭出閣，就還有可能。

抄家那天，賈母驚嚇氣逆，病危。隨寫賈母因近日身子好些，拿出些體己財物給鳳姐，又接尤氏婆媳過來，分派照料邢夫人尤氏等。一日傍晚，在院內焚香禱告。距抄家總已經有好幾天了。至少三四天。算它三天。

焚香後，同日史侯家遣人來，說湘雲不多幾日就要出閣。最低限度，算它還有三天。

三天後結婚，婚後九天回門，再加兩天是寶釵生日，正月廿一。合計抄家距正月廿一至少十七天，是年初四，算元宵節前似太早。如果中間隔的日子稍微多算兩天，抄家就是上年年底的事。

寶釵過生日那天，寶玉逃席，由襲人陪到大觀園去憑弔。看園子的婆子說：預備老太太要用園裡的果子，才開著門等著。正月裡不會有子。

寫園內：只見滿目淒涼，那些花木枯萎，更有幾處亭館，彩色久經剝落，遠遠望見一叢翠竹，倒還茂盛。寶玉一想，說：我自病時出園，住在後邊，一連幾個月，不准我到這裡，瞬息荒涼，你看獨有那幾杆翠竹青蔥荒涼顯是因為無人照管，不是隆冬風景。續書者不見得知道寶釵生日在正月。那就不是暗示抄家在元宵節前。

元妃亡年四十三歲，我記得最初讀到的時候非常感到突兀。一般讀者看元妃省親，總以為是個年輕的美人，因為剛冊立為妃。元春寶玉姊弟相差的年齡，第二回與第十八回矛盾。光看第十八回，元春進宮時寶玉三四歲。康熙雍正選秀女都是十三歲以上，假定十三歲入宮，比寶玉大九歲。省親那年他十三歲，她二十二歲，冊立為妃正差不多。

寫她四十三歲死，已經有人指出她三十八歲才立為妃。冊立後聖眷隆重，身體發福，中風而死，是續書一貫的殺風景，卻是任何續紅樓夢的人再也編造不出來的，確是像知道曹家這位福晉的歲數。他是否太熟悉曹家的事，寫到這裡就像衝口而出，照實寫下四十三歲？

第一百十四回寫甄寶玉比這裡的哥兒略小一歲。前八十回內，甄家四個女僕說甄寶玉今年十三歲（第五十五回）。那時候剛過年，上年叔嫂逢五鬼，和尚持玉在手，曾說：青埂下別來十三載矣。不難推出賈寶玉今年十四歲，所以比甄寶玉大一歲。但是晚清以來諸評家大都把寶玉的年齡估計得太大，這位潦草的續書者倒居然算得這樣清楚。

自青埂下一語後，不再提寶玉的歲數，而第四十五回黛玉已經十五歲，反而比他大，分明矛盾，所以續作者也始終不提歲數，是他的聰明處。只在第九十回賈母說：林丫頭年紀到底比寶玉小兩歲。那是他沒細看原著，漏掉了第三回黛玉的一句話：這位哥哥比我大一歲，所以根據第二回黛玉六歲，寶玉七八歲，多算了一歲。

寶玉出家後遙拜賈政，旋即失蹤，甲本添出賈政向家人們發了段議論，大意是銜玉而生本來不是凡人，哄了老太太十九年。這句名句，舊本沒有，沒提幾歲出家。

在年齡方面，原續書相當留神。元妃的歲數大概是他存心要露一手，也就跟他處處強調滿人氣氛一樣，表示他熟悉書中背景。

鴛鴦自縊一場，補出秦氏當初也是上吊死的。直到發現甲戌本脂批，雲刪去秦可卿淫喪天香樓一節，大家只曉得死得蹊蹺，獨有續作者知道是自縊。當然，他如果知道曹家出過王妃，王妃享年若干，就可以知道他們的家醜。但是我們先把每件事單獨看，免得下結論過早。

十二釵冊子上畫著高樓上一美人懸樑自縊，題詩指寧府罪惡。曲文好事終說得更明，首句畫梁春盡落香塵又點懸樑。再三重複情字，而我們知道秦鍾是情種，書中情秦諧音。

護花主人評：詞是秦氏，畫是鴛鴦，此幅不解其命意之所在。這許多年來，直到顧頡剛俞平伯才研究出來秦氏是自縊死的。續作者除非知道當時事實，怎麼猜得出來？但是他看紅樓夢的時候，還沒有鴛鴦自縊一事。一看詞是秦氏，畫是自縊，不難推出秦氏自縊。

他寫秦氏向鴛鴦解釋，她是警幻之妹，主管痴情司，降世是為了引這些痴情怨女早早歸入情司，所以我該懸樑自盡的。下凡只為上吊，做了吊死鬼，好引誘別人上吊，實在是奇談。這樣牽強，似乎續作者確是曹氏親族，既要炫示他知道內幕，又要代為遮蓋。

秦氏又對鴛鴦說：你我這個情，正是未發之情若待發洩出來，這個情就不為真情了。太平閒人批：說得鴛鴦心頭事隱隱躍躍，將鴛鴦一生透底揭明，殊耐人咀味，不然可卿之性情行事大反於鴛鴦，何竟冒昧以你我二字聯絡之耶？是說鴛鴦私戀寶玉，也是假道學。續作者卻不是這樣的佛洛依德派心理分析家。

光緒年間的金玉緣寫秦氏在警幻宮中原是個鍾情的首座，管的是風清月白。甲本原刻本想必也是這樣。後四十回舊本缺鴛鴦殉主一回，同乙本，作管的是風情月債。看來舊本一定也是風情月債，甲本特別道學，覺得不妥，改寫風清月白，表示她管的風月是清白的。風清月白四字用在這裡不大通，所以乙本又照舊本改回來，這種例子很多。

秦氏罵別人誤解情字，做出傷風敗化之事，也就是間接的否認扒灰的事。衛道的甲本仍嫌不夠清楚，要她自己宣告只管清白的風月。

第九十二回馮紫英與賈赦賈政談，說賈珍告訴他說續娶的媳婦遠不及秦氏。秦氏死後多年，賈珍還對人誇獎她，可見並不心虛，扒灰並無其事。趙岡讚美這一段補述賈蓉後妻姓氏，其技巧不遜於雪芹。我們現在不知道雪芹在他原著後三十回是否就是如此寫的。如果這不是出於雪芹自己筆下，則這位續書人也算是十分細心了。

第五十八回回首，老太妃薨，賈母邢王尤許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭。尤氏底下的許氏想是賈蓉妻。想必因為許氏在書中不夠重要，毫無事故，誰也不會記得她是誰，所以他處仍舊稱為賈蓉之妻。至甲本邢王尤許四字已刪。是誰刪的？

續作者將原書看得很馬虎──太虛幻境的預言除外，當然要續書不能不下番工夫研究書中預言──總是一不留神，沒看見許字，所以後面補敘是胡氏。既沒看見，那就是甲本刪的。但是看乙本程高序，對後四十回缺少信心，遇有細微的前後矛盾，決不會改前八十回遷就後四十回。而且沒有刪去這四個字的必要，只要把許字改胡字，或是後文胡字改許字就是──一共只提過這兩次。