四詳紅樓夢(2)

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

戚本此回是完整的，有寶釵制謎，那首七律，沒說出謎底。賈政猜謎，先看了元春的:

賈政道:"這是爆竹嗄（庚本作）？"

後來看到惜春的詩謎:

賈政道:"這是佛前海燈嗄？"（庚本自此二句起缺）

"嗄"讀音介於"價"與"嬌"之間，是道地蘇白，"海上花列傳"等吳語小說裡都通用。早期白話將"呀"寫作""，如曲文中的"相公！""夫人！""嗄"改""是此書改去吳語的一例。此處第二個"嗄"字再加上"婆娘"充分顯示戚本此回可靠，是最早的早本，有時候夾著吳語，白話常欠通順，戚本獨有的回末一節文言更多。

回內寶釵生日演戲，有一個小旦。

鳳姐笑道:"這個孩子扮上，活像一個人，你們再看不出來。"寶釵心裡也知道，便一笑。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘雲接著笑道:"倒像林妹妹的模樣兒。"

──庚、戚本同

看來早本湘雲比黛玉大，在第二十、第三十二回就已經改為"林姐姐"了，此處是個漏網之魚。寶釵生日是正月二十一，次日賈政請賈母賞燈，在上房"賈母賈政寶玉一席，下面王夫人寶釵黛玉湘雲又一席，迎探惜三個又一席。……李宮裁王熙鳳二人在裡間又一席。"可以沒有賈赦賈璉，似乎不能沒有邢夫人。如果因為不是正式過節，只揀賈母喜歡的人，連賈環也在座。

早本賈家家譜較簡，"風月寶鑑"收入此書後才有寧府。原先連賈赦都沒有，只有賈政這一房──賈璉可能是個堂侄，因為娶了王夫人的內侄女，所以夫婦倆都替賈政管家。──因此賈政不過官居員外郎，倒住著“上房"，"正緊正內室"，榮國公賈赦倒住著小巧的別院，沿街另一個大門出入。早先俞平伯在"紅樓夢研究"裡彷彿就說過他們住得奇怪。

第二十二回籌備寶釵生日，"賈母……次日便先送過衣服玩物禮去，王夫人鳳姐黛玉等諸人皆有隨分不一，不須多記。"送禮吃酒看戲都沒提邢夫人。賈母叫黛玉點戲，"黛玉因讓薛姨媽王夫人等"，也許可能包括邢夫人在內，但是似應作"讓薛姨媽邢夫人等"，不能越過她的大舅母，只把二舅母姊妹並提。──全抄本此回據程乙本抄配，此處作"讓王夫人等"，大概是因為賈母的一段對白:

黛玉因讓薛姨媽王夫人等。賈母道:今日原是我特帶著你們取笑，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴的唱戲擺酒，為他們不成？他們在這裡白聽白吃，已經便宜，還讓他們點呢！"說著，大家都笑了。

賈母口中的"你們""他們"將釵黛鳳姐等與她們的上一代對立，連薛姨媽都包括在內，是賈母的風趣。程本認為對親戚不能這麼不客氣，因此刪去"薛姨媽"。

寶釵生日邢夫人似有若無，但是賈母拿出二十兩銀子來給寶釵做生日的時候，與鳳姐有一段對白，末了賈母說:

"……你婆婆也不敢強嘴，你和我梆梆的。"鳳姐笑道:"我婆婆也是一樣的疼寶玉，我也沒處去訴，倒說我強嘴。"

此處一提鳳姐的婆婆邢夫人，是有了賈赦之後改寫過，不像下半回賞燈猜謎是純早本。

自甲辰本到程本，此回都缺惜春謎，又把寶釵制謎移作黛玉的，打"香"或"更香"，另添寶玉寶釵二謎。俞平伯說:"甲辰本敘事略同程甲本而甚簡單，自更香一謎直至回末，作:

賈政道:"這個莫非是香？"寶玉代言道:"是。"賈政又看道:南面而坐，北面而朝。象憂亦憂，象喜亦喜。打一物。賈政道:"好，好！大約是鏡子。"寶玉笑回道:"是。"賈政道:"是誰做的？"賈母道:"這個大約是寶玉做的。"賈政就不言語，往下再看道是:有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。打一物。賈政看到此謎，明知是竹夫人，今值元宵，語句不吉，便佯作不知，不往下看了。於是夜闌，杯盤狼藉，席散各寢。後事下回分解。

這是從脂庚到程甲的連鎖，所補當比較早。今紅樓夢稿這回既據程乙本抄配，自在甲辰本之後……"（見"談新刊乾隆抄本百廿回紅樓夢稿"，中華文史論叢第五輯，第四四一至四四二頁）

俞平伯沒提起戚本此回與甲辰、程本這系統的關係。從表面上看來，是甲辰本續成庚本未完的這一回，程甲本又參看戚本添補加長，加上戚本這兩段:賈政回房傷感失眠；賈政去後寶玉寶釵鳳姐一場生動的小戲──但是改寶釵為黛玉。程甲本沒發覺此處鳳姐的對白與甲辰本所加的寶玉謎語衝突:"剛才我忘了為什麼不當著老爺攛掇叫你也作詩謎兒。"分明寶玉並沒有制燈謎。

此外甲辰本"時值元宵"句日期錯誤，程甲本改了。

其實甲辰本也是根據戚本增刪改寫的，與庚本無干。刪惜春謎，大概因為與第五回犯重，而又排列得較死板，四春順序下來。刪去賈政失眠一段，想必因為太娘娘腔多愁善感。刪去回末那場精彩的小戲，正是因為鳳姐的對白與甲辰本新添的寶玉製謎衝突。程甲本又把後兩段都恢復了。

甲辰本並沒說竹夫人謎是誰的，因為這流行的民間謎語太粗俗了，一說穿是寶釵的，就使人覺得不像，寶釵怎麼會寫得出"恩愛夫妻不到冬"這種話？甲辰本這一段相當技巧，程本卻給添上"寶釵的"。

但是甲辰本寶黛釵三人制謎下有批註:"此黛玉一生愁緒之意"，"此寶玉之鏡花水月"，"此寶釵金玉成空"。大概也就是改寫此回的人自批，免得讀者不懂。批語與正文中明點又不同些，因為不過是批者的意見，讀者可以恍恍惚惚將信將疑。

改這一回的，如果不是作後四十回的續書人，至少有續書的計畫，而且也是寫寶玉娶寶釵後出家。他不是夢覺主人，因為此本的"夢覺主人序"是這樣結束的:

書之傳述未終，餘帙杳不可得；既雲夢者，宜乎留其有餘不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱於永永也。

不是蓄意續書者的話。

這篇序開始說:

辭傳閨秀而涉於幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶；作是書者藉以命名，為之"紅樓夢"焉。

顯然書名"紅樓夢"，通篇沒提"石頭記"。而且此本目錄前、每回前後、每葉中縫都標明"紅樓夢"三字（見周汝昌著“紅樓夢新證"第一○二五頁）。迄今誤作"甲辰本石頭記"，大概是因為當時（一七八四年）"石頭記"膾炙人口，"紅樓夢"沒人知道，書商見是同一部書，另加題頁，採用"石頭記"書名。

當然，續書人也用"紅樓夢"這名字。這一個巧合，與甲辰本改第二十二回的人與序之間的矛盾，有一個可能的解釋:此本是續書人的前八十回，後四十回還沒寫完，或是起初不被接受，但是此書的八十回本是有市價的，十分昂貴，所以已經傳抄了出去，成為一個獨立的單位，輾轉落到夢覺主人手中。

戚本賈政猜惜春制謎後，自忖四姊妹制謎都是不祥之兆，個別分析，這一段太露骨，破壞了預言應有的神秘氣氛，文筆也乏弱。下接寶釵制謎。庚本在惜春的謎語後截斷，回後附記寶釵制謎，不管是作者自己還是批者寫給作者的備忘錄，都是摘錄刪文中保留的一個謎語，並非摘錄一回本背面破損的闕文，其理甚明。因此庚本此回與全抄本第二十四回同一情形，都是回末改寫抽換，而缺改稿。

畸笏似乎不會沒看過原有的第二十二回，但是因為一貫的不提改寫，只說"此回未補成而芹逝矣"，"補"可能是指回尾破失，也可能是未完待續，完全無視於戚本此回的存在。

第二十二回與第六十三回同是從最早的早本里保留下來的，而太虛幻境的預言寫得比較晚，相隔的年數太久，因此一部份與這兩回的預言重複。太虛幻境在此書是後進，再加上賈瑞的故事中的線索，可知太虛幻境是跟著“風月寶鑑"一起搬過來的，原名"太虛玄境"，吸收入此書後改名太虛幻境。這是在十載五次增刪中。有了太虛幻境，才有金陵十二釵簿籍，有紅樓夢曲。因此"增刪五次"後，書名改為"金陵十二釵"，畸笏又主張用"紅樓夢"為總名。

金陵十二釵都屬於薄命司，因此預言湘雲早寡。本來她是與衛若蘭白頭偕老的。"因麒麟伏白首雙星"是從早本保留下來的回目。這大概就是"白首雙星"的謎底。

一七六七年畸笏惋惜"後數十回"內的衛若蘭射圃文字遺失了，顯然"後數十回"其他的部份尚在。次年一七六八，乾隆三十三年，永忠作"因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹"詩三首。墨香名額爾赫宜，是曹雪芹的朋友敦誠敦敏兄弟的叔父，但是比敦誠還小十歲（見趙岡著“紅樓夢新探"第一三四頁）。他沒有"庚辰秋月定本"的八十回本"石頭記"，只有一七五四本前的百回"紅樓夢"，裡面想必缺衛若蘭射圃回，像"庚辰秋月定本"之缺第六十四、六十七回。

百回"紅樓夢"裡賈家沒有抄家，獲罪後榮府仍聚居原址，"散場"在獲罪前，寶玉遷出園去，探春遠嫁，黛玉死了。迎春之死大概也在這時候。太虛幻境預言迎春婚後"一載赴黃粱"，"嘆芳魂豔魄，一載盪悠悠。"她是秋天出嫁的。合看第二十六與第七十九回批語，後文有瀟湘館"落葉蕭蕭，寒漠漠"，是黛玉死後"對境悼顰兒"。"落葉蕭蕭，"又是秋天了。

自一七五四本添寫抄家，一七六○初葉寫獄神廟，關於"抄沒、獄神廟諸事"，代替原有的獲罪一回。八十回後獲罪前的幾回不受影響，不需要改。這幾回其實是百回"紅樓夢"的高xdx潮。因為避諱抄家，寫榮府受的打擊較輕，而將重心移到時間的悲劇上，少年時代一過，都被逐出樂園。此後禍發，只毀了寧府，榮府的衰落不過加速與表面化。第七十二回林之孝已經在說"家道艱難"，建議遣散一部份婢女奴僕，出事後實行遣散，導致襲人之去。去後終於與蔣玉菡一同奉養寶玉寶釵夫婦，成為末一二十回的一條主線。

直到一七六八年，作者逝世後五六年，自八十一回起的這幾回定稿還儲存在百回"紅樓夢"裡，結果竟失傳了。

在長期改寫中，早先流傳出去的抄本一直亦步亦趨，跟著抽換改稿。為了節省抄工，各本除了甲戌本都可以稱為百衲本，回為單位，或是兩回為單位，原是一大回；也有幾回連在一起的整大塊早本，早本中又有保留下來的更早的本子。連甲戌本也原封不動收編了一冊搭一回的一七五四本──頭五回。

早本陸續抽換，一一變成今本，只有百回"紅樓夢"也許因為是較晚的本子中唯一完工的，有些書主捨不得拆成八十回本，所以遲至一七六○末葉還有。八十回後的幾回定稿，與改抄家後有問題的幾回，以及"花襲人有始有終"、"撒手"諸回的初稿，都儲存在百回"紅樓夢"裡，而終於散失，不能不歸罪於畸笏等一兩個還在世的人。畸笏只在忙著收集散批為總批，大字抄作正文，抬高批者的地位，附驥流傳。

因此遺稿分三批:?一七六○初葉寫的"五六稿":茜雪紅玉──有別於巧姐的──獄神廟回──至遲也在一七六二下半年前──與賈芸探庵回；"花襲人有始有終"等改寫的三四回；為借閱者遺失。改寫的末回"懸崖撒手"大概不在內，那就一共遺失了六七回。

?自八十一回起數回，定稿。