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許多年來，我一直認為：中國傳統書畫藝術，是一種“老年藝術”。
這並不是說中國傳統書畫藝術暮氣沉沉。相反，我覺得它強大的生命力（正等著被再次激發）。
“老年藝術”：一種境界、一種氛圍和一種獨具的藝術形態。
由於文化背景不同，藝術形態千差萬別，這是一種情況。還有另一種情況，在同一文化背景中，由於藝術有其自身規律，它是按照自身規律發展的，也會產生各種態勢。
中國傳統書畫藝術，寧靜、沖淡、集虛，養空：無論具體技巧，還是一幅作品最後完成，都有這方面講究。簡而言之，就是不急不躁、不火不爆，形如“刪繁就簡三秋樹”，粗枝大葉脫落殆盡，兀然於月光之下，蘊藉得彷彿不是生命本身，只成為生命的一個剪影。所以中國傳統書畫藝術原則上不是春花，不是“標新立異二月花”，它不刻意，也不乖巧，更不做作。
八大山人和徐文長，他們何其痛苦沉鬱（八大山人本名朱耷，明宗室，有切膚的亡國之恨，明亡後居“青雲譜”，潛心書畫詩文。徐文長可謂明朝第一才人，書，畫，詩，文，無一不能，能而且精，精又至妙，平生坎坷，貧病交加，幾乎瘋癲而死），但訴諸筆墨，哪怕筆勢飛動墨色淋漓，拜觀之餘，沉澱吾心——還是“老年藝術”。他們的作品，歸根到底能夠拔宅上昇，不在泥地打滾。儘管八大山人字號為“驢”，但從不驢打滾。
清越之氣，撲面而來，唯其虛空，方能清越。八大山人和徐文長白日拔宅，惡裡齷齪現實的雞雞犬犬也能隨著得道上升。
集虛養空為中國傳統書畫藝術之本。
為什麼我們會接受（或者說樂意接受）這樣的美學效果呢？
大概和真正影響到中國人文精神的老莊哲學有關吧。
老莊哲學，可以說是生活藝術，要達到這種生命狀態，必須修身養性，而中國傳統書畫藝術，是最好不過的方式方法：使你澄懷觀道，不為物所累。
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