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“嗯，都說密教有巫術性，使信徒陶醉於夢幻之境，或許是為了便於施加魔法吧。”古家庫之助接著川原俊吉的話題說道。他把吸盡的菸頭扔進菸灰缸，隨手又端起了啤酒杯。

“是的。”川原搖了搖第二個酒瓶，發現啤酒已經喝完了，就說，“先生，讓僧人拿啤酒挺麻煩的，還是喝威士忌吧。我房間裡就有，這就去拿來。”

“哎？你不是不喝酒的嗎？怎麼會帶威士忌來呢？”

“我就是想到先生或許要喝，就帶了一瓶過來。稍等片刻，我馬上就去拿來。”

川原走出門去，和服下襬一飄一擺。不到五分鐘，他一隻手提著威士忌酒瓶回來了。

“哦，還沒開瓶呢。”古家接過酒瓶瞧著標籤說道。顯然他心中是十分滿意的。

隨後他拔出了瓶塞，將杯中殘留的幾滴啤酒倒進了菸灰缸，再往酒杯裡斟了四分之一杯威士忌。

“先生，我去拿水來兌著喝吧。”

“算了，太麻煩了，就這麼喝吧。”

他將杯子舉到川原面前，說了聲“我不客氣了”，便將威士忌酒倒進了嘴裡。

“您不兌水喝純的呀？真厲害。”

“沒什麼，慢慢喝唄。你不能喝酒，真是太遺憾了。”

“對不起，我無法陪您對酌了。”

“哪裡哪裡，是我覺得有些對不住你啊。”

“先生不必在意，請盡情享用……哦，對了，剛才講到了密教的巫術性，正如先生所說的那樣，我覺得這和迷幻功能是密切相關的。其效果如同施術者對人施展了催眠術。受了催眠的人，就會按照施術者的暗示行事。因此，我想護摩的香菸中有使人麻醉的成分，撒向火中的藥材裡可能就有那種東西。嘿嘿，這種事，在這寺廟中是不能大聲講的。”

“哦，有意思。那些住在這個寺廟中受加持祈禱的護摩修法的人，到底祈求些什麼呢？”

“大部分人所祈求的都是極其平常的事情，諸如：生意興隆，閤家平安，無事息災等等，最近又加上了交通安全。”

“哦，都是些很普通的現世利益。除此之外，還有沒有特殊的加持祈禱呢？”

“有啊，還有除妖的祈禱、疾病速愈的加持、防火的加持、驅趕醜寅方向金神的祈禱、田間除蟲、驅趕盜賊、平安分娩的祈禱等，過去還有除皰瘡、破狐狸精纏身的加持。”

“嚯，這也太像密教的加持祈禱了。”

“除皰瘡也叫咒皰瘡。有個資深信徒曾給我看過傳下來的咒符。那是一套‘鬼’字重疊的玩意兒。最上方是九個‘鬼’字橫寫;第二層是八個‘鬼’字橫寫;第三層是七個;如此遞減，最後一層就只有一個‘鬼’字了。整個兒形成一個倒三角形。”

“啊，這不就是個‘鬼’字的倒金字塔嗎？真嚇人啊。”古家抿了一小口威士忌，說道。

“符咒的字本身就是要讓人害怕嘛。所以，造了些普通漢字中沒有的字。到底是巫術嘛。”

“說到巫咒，不就是做個小人，往小人身上釘釘子嗎？”

“那是個咒殺仇敵的方法，是民間搞的，不過，據說有些寺院也應人請求進行鎮伏怨敵的祈禱，但一般都不會接受的。奈良不是有個叫秋筱寺的古剎嗎？”

“嗯，知道，知道。”

“那個寺中的秘佛叫做大元帥明王。它的相貌跟不動明王相似，一副怒氣衝衝的樣子，脖子上和手足上都纏滿了蛇。頭髮是蛇，衣紐也是蛇。”

“啊，簡直叫人毛骨悚然啊。”

“據說那就是鎮伏怨敵之佛。聽說在選舉時，還有候選人來祈禱，希望使競爭對手落選，弄得寺裡十分為難。”

“哈哈，這樣的祈求可真是時髦啊。”

古家搖頭大笑。他已經開始喝第二杯威士忌了。

“光是落選倒也罷了，總還不至於危及生命嘛。”

“還有能傷害生命的祈禱嗎？”

“鎮伏怨敵嘛。既然要咒殺有著深仇大恨的對手，那不就是殺人的衝動嗎？”

“現在還有這種稀奇古怪的加持祈禱嗎？”

“誰知道呢？說不定有些偏僻的地方還跟以前一樣在搞呢，只是不公開罷了。像這樣的，正經寺廟是不搞的，可聽說一些古怪的修行秘館中還是有許許多多離奇的祈禱、巫咒。”

“修行秘館？是不是俗稱的野狐禪之類的？”

“是啊。一般認為，密教的護摩是來源於印度婆羅門教的護摩。婆羅門教中有許多印度原始宗教的因素，所以也難怪護摩會帶有奇怪的印度元素了。據密教學者佐伯興人說，護摩是梵語‘Homa’的漢譯。我認為，這個‘Homa’和古代伊朗拜火教中的‘Haoma’，也就是麻藥酒是有關係的。按照佛家的說法，護摩即使抱有鎮伏護摩這樣可怕的目的，也不單是憎恨與鎮伏怨敵惡人，而是憐憫惡人自身遭因果報應，告誡他們不要做壞事。換句話說，鎮伏護摩就是出於這樣的考慮：以憐憫心善導惡人，使其獲得精神解脫而達到最終目的。這是佛家的說法，可原始的鎮伏護摩卻沒有這麼仁義溫和，只是對於怨敵進行無情報復和嚴厲懲罰。”