同州王氏易學序

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王氏湜《易學》一卷，《文獻通考》載其名，又述晁氏之論，稱湜為同州人，而不言生於何世。考書中語，約略在南渡前①。其自為之序曰：“予平生喜易，晚得邵康節易學②，喜不自禁。晝夜覃思③，未嘗暫舍。”又曰：“愚於《觀物篇》之所得④，既推其所不疑，又存其所可疑，不敢輕其去取故也。”繹其辭，蓋研精邵子之學而不欲自異者矣。西山蔡氏以十為《河圖》⑤，九為《洛書》，稱系邵子之說。然邵子第言：“圓者《河圖》之數，方者《洛書》之文。”以數之體言之，則奇為圓而偶為方也。今王氏之學，一本邵子而主《河圖》九數。又魏華父論精通邵學者數朱子發⑥，亦以九為圖而十為書。予未能闡圖書之奧義也，序其端以見昔人所以說邵易者如此。

【箋註】

①南渡：南遷。宋高宗在徽、欽二帝被俘後在南京（今河南商丘）即位，隨後南遷揚州，繼而渡長江，遷於南方建都臨安（今浙江杭州），史稱南渡。《宋史·孝宗紀贊》：“高宗以公天下之心，擇太祖之後而主之，乃得孝宗之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。”

②邵康節：北宋哲學家邵雍，字堯夫，諡康節。隱居蘇門山百源之上，後人稱為百源先生。理學象數學派的創立者。根據《易傳》關於八卦形成的解釋，摻雜道教思想，制定宇宙構造圖式和學說體系，以推衍解說自然和人事變化。

③覃思：深思。

④《觀物篇》：邵雍的《觀物內篇解》二卷和《觀物外篇》六卷。

⑤西山蔡氏：南宋理學家蔡元定。

⑥朱子發：北宋、南宋之際的學者朱震，字子發。