合訂大易集義粹言序

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宋陳隆山《大易集義》六十四卷，曾穜《大易粹言》七十卷。二書摭集宋儒論說凡十八家，而粹言所採二程、橫渠、龜山、定夫、兼山、白雲父子七家①，其康節、濂溪、上蔡、和靖、南軒、藍田、五峰、屏山、漢上、紫陽、東萊十一家之說②，皆集義上下經所引，粹言則未之及也。《粹言》有《繫辭》《說卦》《序卦》《雜卦》，《集義》止上、下經。餘竊病其未備，因於十一家書中，將講論繫辭以下相發明者，一一採集，與粹言合而訂之，間以臆見，考其源委，定其體例，芟其繁芿③，補其脫漏，成八十卷。庶使二書之發凡起例，互相吻合，而十八家之精義奧旨，無不網羅畢具。繇是而上求三聖之心於千載之下，和合諸儒之言於一堂之中，雖人自為說，有彼此淺深詳略之不同，而會而歸之，罔所乖剌④。測度摹擬，無有不備。從衡變化⑤，無有不通。理象之粲然者，莫是過矣。自揣固陋，未必有當，於《集義》《粹言》所以為書之宗要，或亦陳、曾兩公之所不廢也。書成請正於座主徐先生，先生曰：“善。”命梓之附諸經解之末。

【箋註】

①橫渠：北宋哲學家張載，理學創始人之一，字子厚，世稱橫渠先生。講學關中，故其學派被稱為“關學”。龜山：北宋學者楊時，字中立，晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。先後學於程顥、程頤。定夫：北宋學者遊酢，字定夫，一字子通，學者稱廌山先生。兼山：郭忠孝，號兼山，程頤晚年弟子，開創兼山學派，為程門支流。白雲：易學家、醫學家郭雍，號白雲，兼山學派代表人物，以平生之力精研易學及醫學。

②上蔡：北宋學者謝良佐，字顯道，蔡州上蔡（今屬河南）人，學者稱上蔡先生，與遊酢、呂大臨、楊時並稱程門四大弟子。和靖：北宋詩人林逋，字君復，錢塘人。性恬淡，隱居西湖孤山，種梅養鶴，終身不仕，也不婚娶，故有“梅妻鶴子”之稱。卒諡和靖先生。南軒：南宋學者張栻，字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號南軒，世稱南軒先生。與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。藍田：“藍田四呂”，活躍於北宋時期的呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨兄弟四人。呂大忠、呂大鈞、呂大臨先後從學於張載、二程，與關學、洛學都有密切關係。五峰：南宋學者胡宏，字仁仲，號五峰，學者稱五峰先生，張栻曾從之問學。屏山：南宋學者、文學家劉子翬，字彥衝，號病翁，後退居屏山講學，學者稱為屏山先生。朱熹少時從其受學。漢上：朱震。紫陽：朱熹。朱熹父朱松曾在紫陽山讀書。朱熹後居福建崇安，題廳事曰紫陽書室，以示不忘，後人因以“紫陽”為朱熹別稱。東萊：呂祖謙。

③芟（shān）：除草。《詩·周頌·載芟》：“載芟載柞，其耕澤澤。”毛傳：“除草曰芟，除木曰柞。”引申為刈除，除去。繁芿（rénɡ）：繁複雜亂。

④乖剌：悖謬失當。

⑤從衡：亦作“從橫”，交錯紛亂貌。