卷二 經解序二

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<h3>董氏周易程朱氏說序</h3>

宋哲宗元符己卯，程伊川先生序《易傳》十卷。後七十九年，為孝宗淳熙丁酉，晦庵先生《本義》成。自有兩書，而四聖人之精義微旨益著。又八十九年，為鹹淳丙寅，實度宗即位之二年，天台董正叔取二先生之書合而一之，為《周易程朱氏說》，蓋始終百七十年矣。嘗觀程先生之《傳》主於言理，而朱子《本義》則推本聖人因卜筮教人之意，第明其為卦象、卦變、卦體、卦德而不費於辭說。夫以二先生學之淵源有本，而論《易》若是不同，何也？蓋嘗徵之程先生之言曰：“有理而後有氣，有氣而後有數，易因象以知數，得其義則象在其中。”又曰：“理無形也，因象以明理。理見乎辭者也，則可由辭以觀象。”是程先生雖專言理，實兼包乎象數也。朱子曰：“《易》只是卜筮之書，今人說得來太精了，然卻入粗不得。某之說雖粗，然卻入得精，精義皆在。其中良以卜筮象數原未嘗外於義理，蓋有此理則有此象、有此數，即卜筮所謂趣吉避兇、惠迪吉、從逆兇者①，未嘗外義理而得，是理與數豈岐而二之物乎！”正叔有見於此，故輯為成書，依程傳之文，而錄本義於後。凡程之遺書、朱之文集、語類有裨於傳義者，鹹取而附之。繫辭以後，程子無傳，則取程子平日論說補之，而《附錄》如上、下經之例，於以明兩夫子之同有功於四聖而非有所異也。其後董真卿之《輯錄纂注》，與明永樂之《大全》，實權輿於此。正叔之有功於兩夫子不亦大乎！正叔名楷，臺之臨海人。中文天祥榜進士，知洪州，有惠政。後官吏部郎中，從潛室陳器之遊②，得朱子再傳之學者也。

【箋註】

①迪吉：《書·大禹謨》：“惠迪吉，從逆兇。”孔傳：“迪道也。順道吉，從逆兇。”後以“迪吉”表示吉祥，安好。

②陳器之：陳埴，字器之，號潛室，永嘉（今浙江溫州）人，著有《木鐘集》十一卷。