死神不可欺 第99節

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他將錄影發給圖騰，幾秒後收到回覆：【你在哪？】

【平西村。】

【主任讓我立刻報警，通知機構，他說這件事有點麻煩……剛才看了你發來的資訊，主任說這確實是一個新興的邪.教，信奉多神論，但又認為所有神明都是一個主神化身。

分別融合海地的伏都教、泰國馬來西亞等的巫毒和降頭術，還有新婆羅門教和佛教，崇拜死亡和詛咒，非常混亂邪惡。

它興起的時間大概是二十年前，發展迅速，很快遍佈東南亞，到處興風作浪，由於喜歡邪祭而被機構定義為邪教，官方几次大規模嚴打後，這個新邪教已經銷聲匿跡約莫十年，沒想到還能在新海城見到。

看狀況，它在平西村的邪祭進行有一段時間了。】

【他們信奉的主神是誰？】

【阿修羅王。】

阿修羅起初是婆羅門神話裡的惡神，和天人對抗，後來被吸納入佛教，成為天龍八部眾之一。

最出名的故事就是阿修羅和帝釋天不死不休的戰鬥。

圖騰繼續發來一段資訊：【所以這個邪教又稱為非天。】

阿修羅直譯過來的名字就是‘非天’。

岑今的手機懟著中間的怪物直拍：【這東西是邪祭產品，阿修羅王？】

【阿修羅王九頭千眼，九百九十九手腳。】

岑今抬眼看去，眼前的邪祭產品一個巨大的頭顱，面上三眼，身上堆疊無數人頭和人軀，但它們都在溶化。

如果溶化到最後只剩下眼睛和手腳，說不準夠千眼和九百九十九手腳。

……等等，好像不太對。

岑今想起杜嬸祭拜的黑色頭骨來源於卡莉女神的項鍊，還被一具黑色乾屍襲擊，明顯跟非天邪教供奉的阿修羅王無關。

所以，不是同一波邪教？

圖騰：【官方已經調派一組特攻隊過去，你快點離開，找個安全地方躲起來。】

岑今回覆一句感謝的話，結束通訊，耳朵動了動，轉身看向地下室入口處，那裡有油滴聲、風聲和腳步聲，有人下來了？

他沒閒著，抽出把鐵錘就衝上邪祭產品的頭部，往下眺望，離地二十米左右，然後高高舉起鐵錘，‘砰’地巨響，將鐵管砸出一個大洞，裡面頓時流出一管半凝固的油脂。

隨後他撕下衣服纏在手上，抓住鐵鏈猛力搖晃，地下室‘嘩啦啦’作響，燈盞上的油全部倒下，被油浸到的部分人軀發出痛苦的呻吟。

黃毛垂眼，微弱的手電筒燈光照在臉上，沒有表情，看不出此刻的情緒。

地下室入口的方向，細微的腳步聲停止一瞬，很快再度響起，由遠及近，越來越響亮，約莫百米遠便能聽到他們狂奔而來的急促腳步聲。

人未到，燭光先亮起。

黃毛挑眉，見懸掛半空的白蠟燭全部點燃，驅散地下室的昏暗。與此同時，十來名婆羅多人出現在廣場入口處，中間走出兩名穿橘紅色僧衣的婆羅門僧侶，一個著黑色紗麗的女人從兩名僧侶中間走出。

一見邪祭產品身上的人軀哀嚎，女人疑惑，嚴厲呵斥：“怎麼回事？”

身後有人趕緊回答：“這些人軀還殘留生前的神經反射，一被熱油澆灌就會慘叫，對我們的計劃沒有大礙。您放心，聲音傳不出去，一些活人軀也逃不了。”

他們對話全程漢語，聽不出口音，可見要麼在華夏潛伏多年，要麼早對華夏有所圖謀。

不論土地還是人民，都屬於入侵。

岑今垂眼看著腳下一顆人頭，五官具有明顯的婆羅多人特點。

換句話說，邪教不僅殘害華夏人民，還迫害了原來住平西村的婆羅多普通人。

下面又有人問：“您打算如何處置葛俊輝一家？”

女人：“餵了他們一家三口十幾年的屍油，差不多可以回收了。”

問話的人顯然不知這回事，頗為震驚：“您意思是？”

女人：“他們是下一具阿修羅王的基體，而這一具，就快出世了。”她停下腳步，指著人堆裡一個凹坑：“這是不是少了一個人軀？”

還沒等其他人回答，兩名僧侶對視一眼，忽似飛燕，輕盈地掠到邪祭產品的頭頂，二話不說攻向岑今。

岑今舉起鐵錘回應，招式大開大合，拳法剛猛，卻被對面兩名僧侶過於剛柔並濟的體術牢牢鎖死。

一個大幅度後仰，岑今避開掃來的腿，翻身直面一記柔軟緩慢的右拳，下意識躲開，與之險險擦過，不料那手臂裡的骨頭彷彿浸水的棉花，猛地拐彎捶向岑今面中。

乍然剛猛至極的一拳打得岑今有些眩暈，來不及思索，全憑直覺和肌肉記憶，快速閃避綿密的拳法，眼疾手快地抓住攻擊而來的一拳，掌心震痛，感覺手臂骨頭髮出牙酸的咯吱聲，岑今反手將那名僧侶用力拽出去，並在對方撞向同伴時施加重力，旋身重力一錘。

‘梆’地聲響，那僧侶的後背心被捶出大片灰塵。

隨著兩記重擊，倆僧侶齊齊墜地，地面被砸出一個凹坑，瞬間龜裂出一個直徑兩米的網狀圓。

女人仰頭：“朋友，或許我們能和平聊一聊。”

鐵錘的一端落在邪祭產品的頭頂，黃毛手肘撐著鐵錘杆，垂眼俯瞰下方的邪教人員，輕聲問：“你是葛俊輝出軌的婆羅多高種姓女人嗎？”

女人：“你是誰？”

黃毛：“葛俊輝前女友的弟弟。”

女人嘆氣：“看來我們之間不能維持和平。”

黃毛的眼瞳縮小，詢問：“你是誰？”

女人摘下包裹在身上的紗麗，露出短上衣和緊身長褲，手腕、腳腕和額頭都戴了華麗的金飾，項間佩戴珠光璀璨的青玉珠，面貌豔麗而頸部呈黑色。