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“嗯……”我發出低吟，回答不上來。自己會被殺，這種事也不能說出口嗎？
我又想起了混沌理論。根據混沌理論，即便初始值只有一點點偏差，帶來的誤差之大也可能超乎想象。
也就是說，說不定是某方面的資訊亂了。稻草人所獲得的資訊雖然只有一丁點兒誤差，但這一點誤差在這半個世紀裡不斷擴大，最後導致它誤讀了自己的死亡資訊。這樣的事情不該發生吧？
混沌的話，的確擁有這樣的性質。一點點偏差便會導致完全不同的結果。是哪裡、出了什麼錯？究竟是什麼？
“可能要燒了吧。”日比野突然說。
“啊？”
“說到底，它也只是個稻草人，是在哪裡被燒掉了吧。”
“不給它做一個墓嗎？”
“伊藤認為做一個墓更好嗎？”
“我昨天才到這座島上，並不知道這裡的風俗與思考方式。”
“那比如說，在伊藤住的地方，大家會怎麼辦？”
“稻草人原本就不會被當作人。如果是個會說話的稻草人的話，電視臺的綜藝節目會蜂擁而至吧。”
“綜藝節目？”
“電視節目的一種。”
我試著想象了一下。明明毫無責任感卻像肩負著使命似的電視臺的人們，肯定會每天圍著能預知未來、會說話的稻草人，用麥克風對著它。將它的聲音錄成錄音帶，比較聲音的波形，努力尋找聲音相似的演員；或是悄悄劃傷稻草人的手臂，看它有沒有痛感；最後將其頭部取下來，帶去大學研究所探明它的結構。他們想將一切都弄明白。
如果是在這種情況下，優午被某人破壞了，他們肯定會擺出“怎能如此殘忍”的表情向觀眾們播報這一事實，並一本正經地說出“那個稻草人是人類！”之類的話吧。
“究竟是誰做了這個稻草人，又是為什麼？”我問日比野。
“可能是江戶時代的農夫吧。”
“僅僅如此嗎？”
“稻草人不是用來守護田地不被鳥兒損壞的嗎？曾根川曾一邊笑著一邊這麼對我說。”
我也想說同樣的話啊。稻草人本來就不會說話、不會預測未來，只是個防止鳥吃稻子的人偶。
“這事到底是誰幹的啊？”日比野向前探出身子說道。
“這麼說來，剛才我看到了一個奇怪的男人。”我邊回憶著邊說，“優午身邊聚集著很多人吧？在人群后方，有一個拿著相機的中年男人。看上去高高在上，彷彿事不關己。”
“穿著棕色夾克？”
“似乎是的。”
“禿頭、個子不高、鷹鉤鼻？”
“啊，對。”
“那是曾根川哦。”日比野像是吃了苦澀的東西一樣，嘴角扭曲，“和伊藤一樣，從外面來的男人。是時隔一百五十年第一位來到此地、值得被愛的來訪者。”
“果然。”我無力地回答。雖然曾根川算是我在不熟悉的異國旅行時偶然發現的同路人，但在田地裡見到那人時，我真的很失望。肥胖、沒有責任心且傲慢，一眼看上去，感覺他擁有所有我所厭惡的特徵。現實不是浪漫故事。一百五十年才出現的男人居然那個樣子，島民們一定認為自己無法被拯救了。
“說真的，我有點失望。”我的語氣中帶著同情。
“第一次見他，我就明白那個曾根川是個多餘的人。”
“多餘的人？哪裡多餘？”
“路。”
“路？”
“人生之路吧。”
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