母神的巡禮

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當然，我絕不是說種田老人是壞人。相反，他是個非常好的人。而在他自己的立場上，所有的選擇都是為了孩子好。

可是，這就是所有一切的元兇。就因為是好人，這才具有了悲劇性。

種田老人期待讓自己的兒子繼承家業，這毫無疑問是出於他本人的意願和希望，然而從中呈現的，卻是一種名為“都是為了孩子”的自我欺騙。繼承家業說到底也是為了兒女自身的未來與幸福，潛藏在水面以下的，就是這樣一種強加於人的價值觀。

當然，那並不是“惡”——不該是“惡”。為人父母者，希望兒女生活得比自己更幸福，這樣的心情，怎麼可能會成為“惡”呢？

然而那是可能的——可能會成為“惡”。就算呈現為父母之愛，但只要從結果來看，其間起作用的是獨裁控制，那麼站在兒女的立場來說，就只能是束縛——是毫無疑問的，阻止兒女自立的“惡”。兒女為了守護自我，就只有反抗父母一途了。成長過程中之所以會有一個俗稱反抗期的概念，絕不是說來時髦或者好玩兒。若是真愛子女，絕不能對這一現實視而不見。但，恰恰這種“愛”，是阻止父母正視現實的元兇。世上還有比這更令人傷感的悲劇嗎？

種田老人算是勉勉強強躲過了這一“悲劇”。那是因為他雖然這樣那樣地各種抱怨，但最終還是認可了孩子們的獨立。只不過他恐怕並沒有意識到自己是“躲過了悲劇”，從一系列的事情中，他似乎只讀出了一個典型“故事”：自己被不孝子愚弄了。就這樣，“悲劇”的火種得以儲存下去。

“那麼，您一直是一個人生活？”

“是啊，老婆早就去了另一個世界啦，所有家務都只得自己來做。嗯，上了年紀以後，每天都變得很長，所以倒是成天忙這忙那的，就不會想各種稀奇古怪的事了，要說生活安定嘛，確實也是安定了——哎，怎麼說到這麼奇怪的事情上去了。本來沒打算讓你們聽這些嘮叨的。抱歉啊。”

“沒關係，千萬別在意。不過話說回來，今天來拜訪，是想問一些上次談話時候提到過的鳥越家的事情。”

“鳥越家？什麼事？”

“聽說五年前去世的久作君的父母后來離婚了，但是我想，不知道能不能見到其中哪一位呢？”

“先生那一邊的情況不清楚哎。說是去了很遠的地方，完全不知道在哪裡。不過，女兒——我是說伊織子女士的女兒和見，她的情況我倒是知道。她到現在都還一個人住在這附近的孃家。”

“一個人，那就是說，沒有再婚？”

“好像沒有吧。都還不到五十歲，真可惜啊——呃，可惜什麼的，現如今這種說法會有問題吧？歧視女性之類的。我是不太清楚啦，總之她好像還是一個人。有時候在路上遇見會聊幾句，沒聽她說過有了新家。唉，兒子出了那樣的事，大概是不敢再成家了吧。”

“我們想去見見她，能行嗎？”

“這個嘛，我想可以吧。現在多半應該在家。”

“您意思是說，她的工作？”

“以前是到文化教室去上班，不過現在是在自己家裡開了課，教學生。”

“那現在正在上課吧。那個——唔，電子琴是吧？”

“是的。說不準呢，先打個電話去問問吧，看她時間方不方便。”

“可以拜託您嗎？真的是太麻煩您了。”

“什麼啊，舉手之勞啦。請稍等下。”

種田老人高高興興地站起身，去打了電話。看來對方正好在家，我們聽見他快活的說話聲——有學生來我這裡，說想見見你，云云。

“說是傍晚的時候可以。”老人掛著和善的笑容回來說，“只是還有很多事情要做，所以請在四點到五點之間過來，她這麼說的。”

現在還沒到三點半，還有好久啊。我正想著，高千開口了：“那麼，在去鳥越女士家之前，可以再問您一件事嗎？”

“當然可以，隨便什麼都行。”

“您之前說過，五年前，久作君去世那段時間前後，伊織子女士臥床不起了對吧？”

“哦哦，是的啊。”

“可是，您也說過後來她又恢復了是嗎？”

“好像說過吧。”

“那意思就是說，是有一個具體的原因導致她臥床不起，然後又痊癒了嗎？”

“嗯，是啊。她是受傷了來著。”

“受傷？”

“具體不是很清楚，不過說是從自己家裡的樓梯上摔下來了。具體什麼症狀我不知道，大概是受到久作君自殺的打擊，腳下無力造成的吧。”

“抱歉，就是關於這一點，我想知道得再更清楚一些。”

“嗯，這一點是指？”

“伊織子女士從樓梯上摔下來，是在久作君去世以後的事情嗎？”

“久作君去世以後……哎呀？”他叉起胳膊，沉思，“本來我一直以為是這樣的，但被你這麼重新一問，又有點拿不準了。不過，確實應該就是那個前後。”

“抱歉，這是很要緊的事情，請務必幫我回憶起來好嗎。”

高千如此執拗地強求別人做出回答，至少我是第一次看到。種田老人明明沒有義務，但大概是想要幫上她忙的心情佔了上風，所以拼命地試圖回想。

“唔嗯，到底是五年前了呢——這個，當時是怎麼個情況呢。唔，確實是在某個地方遇見了和見，那是在久作君死去以後，我記得有說過節哀順變來著。就是那個時候聽說了伊織子女士因為受傷臥床不起的事情——果然是在後面啊。”