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一、葉紹鈞,字聖陶,1919表在《新潮》的《這也是一個人?》最早引起關注的白話小說,提出了婦女人格和社會地位問題,2o年代後來相繼出版《隔膜》《火災》《城中》五個短篇小說集。1928年表長篇小說《倪煥之》具有拓荒價值。

前期也有“愛”與“美”的傾向,大自然和藝術之美可以洗滌人心,催人覺醒。把關注的問題,更集中於封建宗法制度下人與人之間關係的“隔膜”,展示人精神上的隔絕,於魯迅改造國民性問題有相通之處。

1、作品內容教育界學校生活為題材的小說比重較大。

a、十年教員生涯使他對中國教育界情形瞭解深刻,對學校各個側面觀察細緻,對教員學生思想狀態,心理活動,希望欲求瞭如指掌,是新文學史上最早出現和最有成就的“小說教育家”。

b、暴露舊中國教育界黑暗的□□,並透過教育界而把批判的矛頭指向整個社會,是葉紹鈞教育小說的基調。如剋扣窮教員工資中飽私囊的《飯》反對當局教員迫害的《一篇宣言》,軍閥混戰的《潘先生在難中》。

c、葉紹鈞對作為知識分子階層的一部分教員,也有著嚴峻的剖析與審視。如《潘先生在難中》潘先生是一個帶有濃厚的小市民氣味的卑瑣形象,苟安僥倖和表裡不一的性格被刻畫的淋漓盡致。知識分子革命反抗的一面如《城中》丁雨生,《抗爭》郭先生。

《倪煥之》是葉紹鈞唯一長篇,在小學教員倪煥之的身上,葉紹鈞完整寫出了知識分子從辛亥革命到大革命失敗這一時期的追求與遭遇。倪煥之熱血青年教育救國,卻四處碰壁,與妻子金佩璋隔膜越來越深,在苦悶彷徨軟弱動搖中走完了自己的人生路。展現了二十世紀某些小資產階級知識分子性格演變史

2、藝術成就

a、對灰色人生的冷靜觀察和客觀描寫,表現了鮮明的現實主義特徵。善於把自己的意圖和情感隱藏在客觀敘述中,讓人物透過自己的語言神態動作表現性格,不外加主觀揮和評價。如潘先生的形象,四海沒用加入作者的主觀情感麼是透過人物自身言行表現性格。

b、同情和諷刺兼備,是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色。如對潘先生,吳先生等人物,作者看不慣他們的怯懦,空虛,自私自利,要刺他們一下期待有所改變,但也深知他們的甘苦,不能掌握自身命運,在嘲諷他們的同時筆觸指向了背後黑暗現實社會制度。

c、結構多變,精於佈局,講究結尾饒有餘味,是葉紹鈞小說風格又一方面。宛如蘇州園林,迴環曲折《倪煥之》以一個人的遭遇為縱線,輔之以縱橫交錯的人際網路。

二、許地山,筆名落華生,小說特點1、異域色彩南國風情《命命鳥》緬甸,《商人婦》印度,《醍醐天女》新加坡,《綴網勞蛛》馬來亞。

2、小說的宗教氛圍,乞食,禮拜,涅槃,極樂地,放生池…

3、情節上貫穿一條愛情線索《命命鳥》加陵和敏明,《商人婦》林蔭喬和惜官,《綴網勞蛛》長孫可望和尚潔、《枯楊生花》雲姑和日暉

許地山從哲學角度對待宗教,小說頗有哲理色彩,被稱為“中國的夏多布里昂”。

《綴網勞蛛》進一步強化了人物生存意志有積極意義;把對人生思考探究推到了哲學的、形而上的境界;同時他的小說受印度文學和佛學思想影響,接受了泰戈爾宗教思想和文藝觀。

三、冰心,原名謝婉瑩,處女作《兩個家庭》後表《斯人獨憔悴》(穎銘、穎石)《去國》《莊鴻的姊妹》

冰心問題小說圍繞“愛的哲學”對社會問題開出藥方愛,童心,自然。《人》《煩悶》《悟》構成了冰心“愛的三部曲”,愛的哲學經歷展變化,最後成為冰心小說獨特旋律。後來從美國沉默數年後歸來1931表《分》,後來的《冬兒姑娘》《相片》《我們太太的客廳》,透露出冰心思想開始萌生某種階級觀念,呈現出以後現實主義小說的思想藝術基調。

“冰心體”文學語言典雅秀逸,清麗淡遠,以白話為主,雜糅古今中外,努力實踐“白話文言化”“中文西文化”把率真的自我和童真的個性自然地滲透到流利凝練的文字中,呈現出詩情洋溢含蓄不露的閨秀風範。

藝術特色1.一方面鮮明強烈的時代氣息,另一方面“愛的哲學”的宣揚在探究社會,家庭,青年問題的小說中投入了感傷,憂鬱的印記,淡淡的憂愁,溫柔的抒情和委婉有致的敘述語氣,顯示出獨特的格調。

2.不以情節見長,結構簡單,常用對比,耐人尋味。

第三節郁達夫

一、192o在日本創作處女座《銀灰色的死》,後來寫了《沉淪》《南遷》,1921年結集為《沉淪》是郁達夫自己第一部、也是中國現代文學史第一部短篇小說集。《沉淪》主人公他是一個日本留學生,因對愛情渴望的不到滿足而不堪受異族欺凌投海自盡,大膽描寫了受五四思潮洗禮而覺醒的現代知識青年“性的要求與靈肉衝突”同時也反映了郁達夫的愛國思想。

二、1922年回國作有《血淚》《蔦蘿行》《青煙》《春風沉醉的晚上》《採石磯》《薄奠》《微雪的早晨》……或寫生計艱難貧困失業的痛苦,或知識分子和勞動者同病相憐,或歷史故事糅進現實生活。

三、郁達夫小說內容特點

1、突出表現五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零餘者”的哀怨。如《銀灰色的死》《沉淪》的“他”“伊人”《茫茫夜》《風鈴》中的於質夫,心中都交織著個人的積鬱和民族的積鬱,深感孤悽悲涼要求個性解放,追求異性真摯愛情與友誼,在外鄉備受嘲弄不甘沉淪又無力自拔,煢煢孑立,為自己是一個“零餘者”落淚嘆息。身上理想主義色彩濃重,流露出一個敏銳知識分子審視自身傷痕和民族傷痕所產生的幻滅感和危機感,出了五四文學中個性主義和自我表現自我反省的最強音。

2、愛國主義和人道主義情懷。《銀灰色的死》《沉淪》作為弱國子民主人公異鄉備受欺凌,迸出真摯的熱愛祖國,渴望祖國強盛的願望,對日帝國主義民族壓迫歧視提出控訴。

《春風沉醉的晚上》《薄奠》由書寫“零餘者”轉向關切同情勞動者的苦難命運,透過與陳二妹,人力車伕的生活境遇對比,流露出同是天涯淪落人的慨嘆,和對普通平民的真誠同情和熱愛敬佩,閃現出人道主義光芒。

1、自我的寫真。小說帶有自傳性色彩,第一人稱敘述,作者深信透過自我心靈觀照,能折射出大千世界。無論是《沉淪》《春風沉醉的晚上》還是《遲桂花》“他,伊人,我,還說於質夫“都帶有作者本人的精神氣質。

2、感傷的抒情。小說通常沒有完整情節,不去追求故事緊張曲折,注重主人公抒內心情感,宣洩人物感傷悲觀頹廢心境。主要方法有;a.藉助人物心理的細膩描摹;b.講究外在景物恰到好處的襯飾。《春風沉醉的晚上》《茫茫夜》中我於質夫的自傷沉淪。

3、結構散文化。不是以情節為中心而是以情緒為中軸,隨意著筆行文鬆散。《沉淪》中雖無貫穿前後的情節,但以主人公的孤獨感,苦悶感傷一以貫之。

4、清新流麗的文筆。用筆與主觀色彩,抒情傾向相結合,飽孕情感,富有色彩和節奏感《沉淪》的異國蒼空皎日,《小春天氣》的古都蘆蕩殘照等。

第四章2o年代新詩(一)

第一節2o年代新詩概述

一、梁啟在《夏威夷遊記》提出“詩界革命”口號;黃遵憲提出表現時代人生主張,打破一切禁制。

二、自由詩。

胡適及初期白話詩人徹底打破了中國古典詩歌的形式規範,創立了自由體的白話詩(新詩)。成為二十世紀中國新詩王國開創者。不拘格律,不拘平仄,不拘長短,擺脫了古詩形制,進入自由創作天地。

1、胡適

1917年胡適率先在《新青年》表《白話詩八》,《人力車伕》散文化敘事顯出白話詩新體式詩行短,大體整齊的自由詩,標誌著新詩在尋找新語言方面取得重要進展。

《嘗試集》新文化運動中第一部白話新詩別集,胡適詩大多即事感興,常用直接描寫、淺顯比喻象徵,言之有物,平實淡遠。

2、劉半農

《買蘿蔔人》是中國現代最早出現的無韻詩,《窗紙》《無聊》中國最早散文詩。劉半農還是最先嚐試小詩創作的作者。《瓦釜集》是中國新詩史上第一部用方言寫作的民歌體新詩集,用江淮方言和江陰民歌的聲調,抒寫勞動者的愛與恨。

3、沈尹默《鴿子》《月夜》

4、俞平伯《冬夜》

5、康白情《草兒》《冬夜》(詩集)《西還》《晚晴》《日觀峰看浴日》“設色的妙手”

6、劉大白,詩集《舊夢》;《賣布謠》《田主來》學農村階級壓迫,《紅色的新年》憧憬十月革命。一貫以議論哲理入詩。

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