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北燕和劉宋的交易在穩步進行,第一批貨物已經運到,裝載著鐵礦石的船隊開始返航。

隨著兩國互通有無,讓北魏皇帝拓跋燾十分憤怒,但也無可奈何。

雖然他很想滅掉北燕,但是現在時機不成熟,而且北魏經過幾次大戰,需要休養生息。

而且晉陽重建也消耗了大量人力物力,最重要的是人口,這讓拓跋燾有些頭疼,不過之前晉陽現在能夠正常運轉,至於人口只有等待了。

北燕由於能夠與宋國交易戰爭物資,使得實力有一定提升,至少可以自保,不至於讓北魏輕鬆攻滅。

現在最擔心的就是赫連勃勃,雖然佔據堅城雄關,他可不敢說能守得住。

北魏和劉宋都已經成長起來,而且開始向南北對峙展,尤其劉宋,將北魏牢牢按在黃河以北,況且北魏還有柔然和北燕兩個後顧之憂。

雖然柔然離開漠南,但其隨時可以返回,隨時都會在關鍵時刻給予北魏致命一擊。

所以拓跋燾最近不打算動兵,除了休養生息,還要大力推動漢化,他認為漢族文化能夠讓北魏更加強大。

不過北魏貴族中有一些是反對漢化的。

當初拓跋珪建國後就推行了一些漢化策略,他解散了以部落為主的聚居方式,改為以家庭為單位的農耕模式,拓跋嗣進一步實行勸課農桑的政策,並且進一步完善了與之相適應的賦稅徵收、土地分配、戶口登記等方面的措施,等到拓跋燾時期開始任用漢人,並且加大漢化力度。

拓跋燾現在對崔浩十分信任,基本每天都與其商議。

不過由於朝臣排擠,拓跋燾不得不罷免崔浩,讓他以公爵的身份歸家閒居,碰到有什麼疑難,便召來請教。

今日拓跋燾又向崔浩請教,“先生,如今大魏當休養生息,不過朕初登大位,朝中屢有反對漢化之聲,不知先生可否有解決辦法。”

崔浩沉思片刻,道:“陛下,如今戰事平息,當以民生為主,繼續實行先帝政策,鼓勵耕種,並且要拉攏漢人中的世家大族,他們之中有很多有才能之人可為陛下所用,陛下可以用他們制衡鮮卑貴族。”

“哦,不知先生可有人選?”

“范陽盧氏、博陵崔氏、渤海高氏等名門望族皆可為陛下所用。”

拓跋燾大喜,他知道崔浩只要提出意見必然會對他有所幫助。

崔浩接著道:“陛下,還有一事,鮮卑人崇佛,已到了深信不疑的程度,還望陛下能夠稍加限制,否則日後必成禍患。”

拓跋燾不以為意,道:“先生危言聳聽了,佛家一心向善,能夠救濟蒼生,沒什麼不好的。”

崔浩不再言語,他知道拓跋燾現在對佛教也是深信不疑。

其實歷史上有三次滅佛事件,第一次就生在拓跋燾在位期間,史稱“太武滅佛”。

也是這件事導致了崔浩的悲慘結局。

崔浩也是看到鮮卑人對佛教的篤信,以及寺院的各種特權,他斷定日後必然會影響北魏的正常秩序,甚至釀成大禍。

南北朝時期也是佛教的大展時期,著名的三大石窟就是在這個時期開鑿的。

北朝有“太武滅佛”和“周武帝滅佛”,南朝卻有一個更讓人大跌眼鏡的。

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