下冊 第四章 張良未遇韓信貧

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十九一言既出，旁人俱是一驚。

十九揚了揚那筆記本，翻開其中一頁。羅中夏一看，上面確實寫滿了字，不過都是些典籍考據，並沒有什麼管城七侯的線索。十九道：“房斌老師心細如髮，知道管城七侯干係重大，不會明寫在筆記裡，而是用了某種暗號。這暗號除了他自己，就只有我知道。”

說到這裡，少女唇邊帶起一絲甜蜜的笑意，伸出手去，一下子把筆記本給扯散了。這筆記用的是軟邊宣紙和線裝，被她這麼一扯，立刻分散成無數紙頁。十九挑選出特定的十幾頁紙疊在一起，化掌為拳，在紙頁上輕輕揉動，慢慢地把這沓紙揉開成一圈均勻分散的扇形。

這些紙頁上本來都寫滿了字，被這麼一旋，每頁只能露出一點邊緣上的墨點，恰好組成了一句話：“點睛不語求紫姑。”

這種暗語形式叫作旋風裝，只有知道執筆人在哪幾頁上做了手腳，才能拼接出真正的答案。十九眼眶又是一陣溼潤，她選紙的頁碼數字，其實是用的自己生日。房老師用她的生日做密碼，用心不言而喻。

彼得和尚一看到這句話，不由得“啊”了一聲。羅中夏看了他一眼：“你看得懂？”彼得和尚略帶苦笑：“沒想到，沒想到，房施主真是心思細密啊！”

他知道羅中夏和顏政必然不懂，便解釋道：“紫姑是中國民間一尊神祇，也叫坑三姑娘，能未卜先知，通曉世間隱秘。蘇東坡就曾經寫過一篇《子姑神記》，宣稱自己曾經請教過她。後來這一風俗發生了變化，對紫姑的詢問演化成了扶乩請仙，也叫扶乩、揮鸞、降筆等等。”

彼得道：“所以求紫姑的意思，就是要咱們扶乩請仙。”

羅中夏對這個詞倒不陌生。很多香港鬼片裡都有這玩意兒：就是用一個把手或竹圈，下系一支乩筆在沙盤裡。請仙之人手扶把手晃動，乩筆就在沙盤裡寫出啟示。他沒想到，房斌居然也玩這一套，忍不住開口道：“這怎麼可能，一定是解讀錯了吧？”

彼得和尚拿起那一枚銅錢：“扶乩有一個簡易做法，就是用筆架住一枚銅錢，置於白紙之上，三手交叉握住——你們大學應該也玩過請筆仙吧？”

羅中夏“呃”了一聲：“所以房老師留下這一枚銅錢，是讓咱們問筆仙？這也太不靠譜了吧？且不說這是不是封建迷信，就算真能請來筆仙，也沒法保證是同一個仙啊。”

彼得和尚笑道：“要不怎麼說房施主心思細密呢！他知道，無論把管城七侯的線索如何隱藏，敵人都有可能發現。所以他設定的這一個線索隱藏方式，只有一個人能開啟。”

羅中夏思忖片刻，猛然醒悟：“就是身負點睛筆之人？”

“不錯。暗語裡說了，點睛不語求紫姑，意思就是，只有用點睛筆的人，才能開啟這條線索，這就最大限度地保證了線索的安全。”

羅中夏皺眉道：“用點睛筆請筆仙，和直接問點睛筆有什麼不一樣嗎？如果同樣也要消耗壽數，又何必多費這個手腳？”

彼得和尚笑道：“我猜房老師一定是犧牲自己的壽數，用點睛筆問出了管城七侯的線索。但為了防止敵人得到，他把這線索重新藏回點睛筆裡，只有透過請筆仙的方式，才能重新提取出來——換句話說，房老師毅然選擇消耗自己的壽數，來為後來者提供線索，不需要你再消耗一回了。”

說到這裡，彼得和尚看向十九：“房老師設定的另外一道保險，就是你。旋風裝的密碼是你生日，這隻有你才知道。只有獲得你信任的人，才有機會開啟這道暗語。房老師的意思很明白了，十九你是個好人，你信任的人一定不會太差。”

十九發出一聲嗚咽，淚水順著白皙的雙頰流淌下來。

彼得和尚這一分剖，眾人這才徹底明白，不由得感嘆房斌的睿智和人品高潔。若非身具點睛筆和獲得十九信任的人，是不可能開啟這一條線索的。他透過這麼一種曲折的方式，來確保線索能夠送達可靠的人手裡。

羅中夏這次大大方方地扶住了十九的肩膀，慨然道：“我們不要辜負房老師的一片苦心。事不宜遲，我們儘快開始吧。”

顏政望著眼前的桌子，露出一絲好笑的神情。他和羅中夏、十九三個人按照彼得和尚的要求，找了一個僻靜的房間，點起蠟燭，卸掉身上所有的金屬掛件。

現在在他的面前有一張木桌，四角點起蠟燭，桌面早已經鋪好了一張上好宣紙，羅中夏、十九與顏政三隻手的手指交叉，夾住一支蘸好了墨的毛筆懸在半空，毛筆的頂端平擱著那枚銅錢。

彼得和尚仔細地檢查了儀式的每一個細節，等他確保沒有問題之後，才鬆開他們三個人的手，反覆叮嚀他們不要擅自鬆開。

“想不到你們和尚也懂這個啊。”顏政說。

彼得和尚淡淡道：“筆仙這種東西，本質上是對筆靈的一種運用，這要看天賦。有天賦之人，天生便擅長排筆佈陣。小僧蒙佛祖眷顧，雖起誓不做筆冢吏，但對於擺佈筆靈的手段，還算略有心得。”

“可是，這樣做，真的能問出東西來嗎？”顏政問。他以前也用這種手段哄騙過女大學生，騙子對騙術往往最沒有信心。

彼得和尚道：“正經的筆仙，除了用筆以外，還得有好的靈媒為介。此前在韋莊，韋族長用的仿薛濤箋。現在房斌老師留下的這枚銅錢也不是凡物，我覺得可以一試。”

這枚銅錢是一枚元祐通寶行書折五鐵範銅，乃是北宋哲宗元祐年間所鑄，算得上是枚古董。銅錢上的“元祐通寶”四字是司馬光、蘇軾兩位當世文豪所書，因此靈力頗強，有收靈啟運的功效。

羅中夏轉向十九道：“十九，你在大學的時候玩過這東西嗎？”

“沒有，我沒上過大學，自幼都是在家裡上的私塾。”十九淡淡答道。

顏政道：“那可真是太可惜了，大學可是人生歷練中很重要的一步啊！逃課，臥談，去老鄉會談戀愛，這都是不可或缺的。”十九聽他說得鄭重，好奇地問道：“臥談是什麼？”顏政得意道：“臥談，就是在女生宿舍裡臥著談天。我當年在那個校花的宿舍裡……”羅中夏聽他越說越離譜，趕緊截口道：“別囉唆，趕快開始吧！”

十九噘了噘嘴，她從小接受的都是諸葛家的精英教育，十分嚴格，接觸社會卻很少，唯有房斌能給予她一種在諸葛家無法體驗到的全新感受。如今每天跟著羅中夏他們廝混，聽他們胡說八道、海侃胡吹，雖有時覺得可笑，卻也頗覺樂趣十足，比家中的刻板嚴謹更多了點隨性自在。

想到這裡，她心中一暖，不禁多看了眼羅中夏，這傢伙人還好，就是呆頭呆腦，相比之下，善解人意的房老師是個多麼好的人啊！

十九想到這裡，心中一黯，眼前點睛筆尚在，而它的主人早已和自己是人鬼殊途了。

羅中夏哪知道十九突然生出這些感慨，他緊握著毛筆，目不轉睛地盯著毛筆上的銅錢，生怕給它弄掉了。

彼得和尚約略講解了請筆仙的方法以及原理，他說只要羅中夏運起點睛筆，筆靈便會透過那枚銅錢的方孔注入毛筆中，再依著請筆仙的法子發問，應該就能提取出房斌留下的線索。

按照彼得和尚的說法，筆仙本來就是前人為了請奉筆靈而發明的儀式，後來筆冢關閉，後人以訛傳訛，筆仙這才淪為了凡夫俗子的迷信玩具。

“那我們開始吧。”羅中夏沉聲道。十九和顏政都下意識地把筆握得再緊些，同時閉上了眼睛。彼得和尚怕驚擾了儀式，先行退出房間。

羅中夏收攏意識，凝心一振，點睛應聲而出，胸前一片幽幽的綠光。過不多時，那枚銅錢也泛起點點星光，一縷若有似無的煙氣從羅中夏的胸膛飄然而出，悄無聲息，竟似被什麼牽引似的直直向前。三個人大氣也不敢出，唯恐驚擾到這股靈氣。

這股靈氣飄到銅錢上空，雲翼翻卷。銅錢之上“元祐通寶”四字粲然生彩，雖已歷經千年，司馬光與蘇軾的雄渾筆力猶在。這四字豎起四道光幕，把這股靈氣逐漸引入毛筆，遠遠望去，彷彿在羅中夏的胸前與毛筆之間牽起一條幽綠光線。

待到整支毛筆都被幽綠籠罩，毛筆開始自行顫動起來。三個夾住毛筆的人對視一眼，心道：“來了。”羅中夏依著請筆仙的規矩輕聲念：“諮爾筆仙，庶幾可來？”毛筆停頓了一下，緩慢有致地在宣紙上畫了一個渾圓的圈。

來了。

十九用眼神示意羅中夏可要謹慎些，他們只有一次提問的機會。彼得和尚警告過，請筆仙畢竟是有兇險的，筆靈本身頗為脆弱，又必須回答施術者的問題，這麼幹，和把一個活人胸腔開啟暴露在空氣中再讓他跑步一樣危險。倘若一個不慎，輕則筆毀，重則人亡。彼得和尚在儀式開始前反覆告誡羅中夏道：“只可問一個問題，無論答案滿意與否，問罷速速收回筆靈，免得招致禍患。”

羅中夏清了清嗓子，開口問出事先擬定好的問題：“管城七侯中下一個出世者在哪裡？”

這是經過深思熟慮的一個問題。本來顏政建議問“管城七侯分別在哪裡”，結果被否決了，這個問題實在太複雜，點睛未必能負荷這麼大的問題，還是小心些好。

以房斌的個性，最有可能隱藏在筆仙裡的線索，不是管城七侯的名字，也不是開啟它們的方法，而是它們的地點。只要找到正確位置，後面的事情就好辦了。

這個問題問完之後，毛筆停頓了許久，只有繚繞周圍的幽綠不停地轉動著，像是一臺瘋狂運轉的電腦的提示燈。羅中夏覺得連線自己與毛筆之間的那根靈線越收越緊，已經開始有強烈的不適感出現，就像是被人把五臟六腑往外拽一樣。

看到他微微皺起的眉頭，顏政和十九隻能面面相覷，現在儀式的平衡極為微妙，他們生怕一丁點多餘的動作都會毀掉這種平衡。正當他們宛如走鋼絲一樣惴惴不安的時候，忽然感覺到自己的手開始動了。

桌子四角的蠟燭火焰在封閉的房間裡突然顫動了一下，三隻手夾住的毛筆開始了玄妙的移動，像是被一種無形的力量牽引，優雅而又細膩。三個人心裡都清楚自己絕對沒有故意去動，那麼能推動那支毛筆的只能是第四隻手——那個附在毛筆身上，並與羅中夏胸中連線著的點睛靈線。

毛筆的筆尖事先只是簡單地舔了舔墨——蘸太飽容易產生滴落的墨漬，蘸太少又不足以寫出字來——此時三紫七羊的柔軟筆須在筆靈驅動下，在白皙的宣紙上勾畫出一道道墨痕，眼見寫出一條字帖。