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原始民族出獵,有所獲,必定把獵物割裂,加以燔燻,分贈族人。在送者方面,我想一定是滿面春光,沒有任何偷偷摸摸躲躲閃閃的神情。出狩大吉,當然需要大家共享其樂。在受者方面,我想也一定是春光滿面,不要什麼謙辭讓的手續。叨在族誼,卻之不恭。雙方光明磊落,而且是自然之至。倒是人類文明進步之後,弊端叢生,然後才有“禮尚往來,來而不往非禮也”這樣的理論出現。這理論究竟不錯,旨在安定社會,防止糾紛。但是近代社會過於複雜,有時因送禮而形成很尷尬的局面。

寒齋蕭索,與人少有往還,逢年過節,但見紅紅綠綠大包小籠袞袞過門而不入,所謂厚貺遙頒之事實在是很難得的。有一年,端陽前數日,忽然有人把禮物送上門來,附著一張名片,上寫“菲儀四色,務求賞收”。送禮人問清這是“梁寓”之後便不由分說跨上鐵馬絕塵而去。我午睡方醒,待要追問來人,其人早已杳不可尋。細查名片上的姓名,則素不相識。檢視內容,皆是食品,並無夾層隱藏任何違礙之物。心想也許是門生故舊,恤老憐貧,但是再想現已進入原子時代,這類事毋乃“時代錯誤”?再說,既承饋貽,曷不進門小憩,班荊道故?左思右想,不得要領,送警報案,似是小題大做。轉送勞軍,又好像是慷他人之慨。無功受祿,又恐傷廉。結果是原封不動,庋藏高閣,希望其人能惠然返來,物歸原主。事隔數日,一部分食物已經黴腐,暴殄天物,可惜之至!從此我逢人便問可有誰認識此公?終歸人海茫茫,渺無蹤跡。

轉瞬到了中秋,節約之聲又復盈耳,此公於家人外出之際又送來一份禮物,分量較前次加了一番。八角形的月餅直徑在一尺以上,堆在桌上燦爛奪目。我當時的心情,猶如在門內發現了一具棄嬰。棄嬰猶可找個去處,這一大堆食品可怎樣安排?過去有人送過我幾匣月餅,開啟一看,黑壓壓一片,萬頭攢動,全是螞蟻。也有人送過自制的精品年糕,裡面除了核仁瓜子之外還有無數條白胖的肉蛆,活潑亂跳。這直徑一尺開外的大月餅其結局還不是同樣的喂螞蟻肉蛆!但是我開始恐懼了,此公一再寵錫有加,豬喂肥了沒有不宰的,難道他屢施小惠,存心有一天要我感恩圖報馳驅效死嗎?惶悚之餘,我全家戒嚴了,以後無論什麼人前來送禮,一定要暫加扣留,驗明正身,問清底細,否則絕不放行。王密夜懷金十斤送給楊震,說:“暮夜無知者。”楊震回答說:“天知,神知,我知,子知,何謂無知?”我則連四知都說不上,子是誰,我不知道,我是誰,恐怕你也不清楚。這樣糊里糊塗下去,天神也要不容許了。

不久,年關屆臨,此公又施施然來。這一回,說好說歹,把他延進玄關,我仔細打量他一下,一人多高,貌似忠厚,衣履俱全,而打躬作揖,禮貌特別周到,他帶來的禮物比上次又多了,成幾何級數地進展。“官不打送禮的”,我非官,焉敢打人,我只是詰問:

“我不認識你,你屢次三番地送東西來,是何用意?”

他的嘴唇有點發抖,勉強把臉上的筋肉作弄成為一個笑容,說:

“一點小意思,不成敬意。你幫了我這樣多忙!”

“我幫了你什麼忙?你知道我是誰嗎?”

“你不是梁先生嗎?”

我不能不承認說:“是呀。”

“那就對啦!我們行裡的事,要不是梁先生在局裡替我們做主,那是不得了的。”

“什麼局?”

“××局。”

“哎呀!我從來沒有在××局做過事。你大概搞錯了吧?”

“沒有錯,沒有錯,梁先生是住在這一條街上,雖然我不知道他的門牌號數。”

我於是告訴他,一條街上很可能有兩個以上的姓梁的人。我們姓梁的,自周平王之子封南梁以來,迄今二千七百多年,歷代繁衍,一條街上有一個以上的姓梁的也不是不可能的事。前兩次的禮物事實上已經收下,抱歉至極,這一次無論如何也不敢當,敬請原物帶回,並且以後也不敢再勞駕了。

此人聞悉,登時變色,“怔營惶怖,靡知厝身”,急忙攜起禮物倉皇狼狽而去。連呼:“對不起,對不起!”其怪遂絕。

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