第三章 看哪，這個人

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【1、出身】

公元前416年的某一天。黃昏時分，衛國左氏鎮的大街上走來一人，風塵僕僕、滿臉滄桑，一看就是浪跡天涯的遊子，但精神十分飽滿，氣質依舊剛健，走起路來如猛虎下山，眼神並不因長途跋涉而遲鈍，相反由於飽經風霜而愈發銳氣逼人，好像裡面藏著上萬伏的高壓電，又好像有藍色的慾望大海在翻滾，紅色的激情火焰在閃現，或者根本就是攝取人類魂魄的黑洞，因觀察者的不同，他的眼神也氣象萬千。當他一出現，天地間的亮度便暗了60勒克司（勒克司，光亮度單位），小鎮的噪聲也將了40分貝（分貝，噪聲單位），眾神和眾人的眼睛都對準了他，但他仍然繼續泰然自若地向前走著，根本不把周圍由他而起的變化當一回事，好像習以為常一樣，唯有見慣大場面的人才能有如此沉著，而此人從不用見什麼大場面，因為他就是大場面。此人便是吳起，傳說中的敗家之神——吳起。

“真天子百鳥相隨，大將軍威風八面”。吳起的出現立刻引起了左氏小鎮全體烏鴉們的注意，它們呼朋引伴紛紛聚在偶像身邊飛翔，哇哇哇地開始了大合唱。吳起絲毫不為所動。他習慣於與狼共舞，鳥兒喚不起他的豪情。燈光大師阿波羅先生連忙把夕陽的最後一點殘光照射在他的臉上，吳起臉上頓時金光閃現，好似鍍了一層金，然而吳起根本不用鍍金，他就是混金！

吳起大名震於疏俗，連郊區沒有牙的老奶奶都嘖嘖稱讚他花錢的魄力和敗家的膽略。此番出現，引來無數粉絲的追捧，隨著他的前行，人越聚越多，交通也為之堵塞，人們都想目睹一下敗家之神的尊容並獲悉一點他新的敗家動向。

吳起仍然旁若無人地向前走著。漸漸地粉絲們不滿足於圍觀，開始張口提問。

“吳公子，什麼原因使您義無反顧地走上了敗家之路？”

吳起沒有回答。

“吳少爺，此番外出，您又在敗家方面有了什麼心得體會，什麼時候再次展示給大家？”

吳起腳步慢了一下，馬上又恢復正常，但沒有回答。

“吳哥，上次是我買下了你家祖上留下來的房子，住得很不錯，謝謝了，順便問一句那些錢你是不是又貢獻給了運輸業和旅遊業？”

吳起嘴角動了一下，依舊沒有回答。

“小吳，你媽等你衣錦還鄉等得花兒都謝了，同鄉的許多遊子都混出了名堂，你可獲取了什麼功名？”

吳起鼻子裡哼出一股冷氣，還是沒有回答。

“吳老闆，他們都誤會您了，我知道您在搞長期投資，不知道見效沒有，此次商務外出，賺了多少鈔票，養了幾房媳婦？”

周圍的人爆發出一片齷齪的大笑，個個帶著鄙夷的神色。吳起沒有回答，他的劍替他作了回答。

唰唰，仙人指路；唰唰，力劈華山；唰唰，迎風一刀斬；唰唰，流星趕月；唰唰，唰唰，哭爹喊娘聲此起彼伏……，一陣血雨腥風之後，地上多出了30多具屍體。點背的一命歸陰，腿快的四散奔逃，膽大的遠處光瞧，原本嘈雜的小鎮突然呈現出死一般的寂靜，燈光師阿波羅也躲到山的那一邊去了。陰風襲來，寒意鬥氣，唯有天空的烏鴉發出死神的歌唱，“哇呀呀，哇呀呀……”爾後吳起將手臂慢慢垂下，劍從手中自然脫落，然後轉身朝家的方向疾行而去，並沒有跑。我極懷疑《教父》中麥克殺人後的逃離動作是從吳起那裡學來的。

回到家裡，母子相見自是一番感人的場面。留著兩人敘舊，我來介紹一下吳起的出身。

吳起的父親是個成功的商人，年輕的時候便積累了千金家產，中年才得到吳起，不久就死了。吳起是吳家的單傳，母子兩人守著不菲的家業過著雖然富足但卻冷清的生活。吳媽媽是個慈祥的母親，也許是太慈祥了，無力約束吳起，眼看著吳起在偏離家族傳統價值觀的道路上越走越遠。

一個柔弱的寡母總是會培養出狂傲的兒。吳起狂傲，自視不凡，不屑於像蠅營狗苟的芸芸眾生那樣在熙熙攘攘的金錢堆裡度過名不見經傳的一生。有一種事物，吳起越是思考、就越會充滿永遠新鮮和永增無已的讚歎和羨慕——功名。功名之於吳起好比酒精之於酒徒，嗎啡之於煙鬼。吳起的靈魂、血液和細胞全部被功名佔據，致使他的一切行為都以獲取功名為導向。為了功名，吳起不惜破費千金家產用來拜師學藝、四處交遊，但辛苦一場始終是在命運的門口徘徊，找不到登堂入室的途徑。家產在漸漸的減少，老母親也從大瓦房搬到了簡陋的平房，吳起依然痴心不改。前番外出，又是一趟沒有突破性進展、花費不低的旅行，而且在旅行的末尾還背上了30多條人命，沒有比這還糟糕的了。

吳起殺了人，官府不會放過他，所以母子兩人久別後的重逢馬上就變成了重逢後的久別，而且很可能永遠無法相見。即便不殺人，吳起在家也不會呆太長的時間，名利的兔子會讓他坐臥不寧。臨行之前，吳起跪在母前，以手指天，發下重誓“起不為卿相，不復入衛”，蒼老的母親眼淚婆娑，但什麼也沒有說。吳起不敢正視母親的眼睛，因為那裡面有種力量會讓他無法走出家門。吳起咬著牙扭過頭、一跺腳消失在莽莽夜色之中。

起兒啊，你慢點走，功名的道路無盡頭。

【2、一起一落】

吳起離開了家鄉，開始了新一輪的，也是最後一輪的闖蕩，身後的門已經被他的誓言關閉，唯一的去處是功名鄉。

吳起離開衛國，來到了衛國的兄弟之邦魯國。魯國是個文化發達的國家，是當時的文化中心，儒家弟子的集散地。那裡經常有著名專家學者駐留講學，各種學術報告此起彼伏，連小孩子都知道“回”字的四種寫法。吳起屢次外出失敗，產生了繼續深造的心思，在魯國他遇到了孔子高徒曾參，便拜他為師從而學之。

與曾參的交往令吳起大為火光。這是一對性格、氣質、追求截然不同的師徒，曾參木訥，反應比別人慢半怕，整日正襟危坐，不苟言笑，滿腦子的仁義道德，一副為天下師的樣子。吳起反應靈敏、語言豐富、性格急躁、有著強烈的成功欲，他想要的並不是什麼高尚的品德，他的目標很明確，就是成功，所以兩人的合作非常不愉快。吳起之所以仍然呆在曾參的門下每天忍受高強度的說教折磨，唯一的解釋就是他想從這裡畢業，從此就可以拿著儒家頒發的畢業證混出路，這在當時還真的管用，魏文候的帳下就有許多孔子的高徒和孔子高徒的高徒。但是學業並沒有延續下去，一個事件的出現終止了兩人的師徒關係，導致吳起最後沒有拿到畢業證。

事情的經過是這樣的。一天從吳起的家鄉衛國左氏鎮傳來訊息，吳起的母親死了。吳起冰冷的血液泛起了人性的溫度，畢竟那是他的母親，是辛辛苦苦把他拉扯大，容忍他任性胡為，敗壞家業的單身母親。母親的死使吳起失去了一個可以榮歸故里，報答母親的機會。想到此吳起悲痛欲絕，但並沒有長久地沉浸在悲傷之中，沒有多長時間就又出現在曾參的面前領受學業，只不過臉上多了幾分剛毅和沉寂。一個男子漢應該能夠戰勝感情上的痛苦，是啊，人只有經歷過最親近的人的死亡才能真正體會到生命的意義，雖然每個人對生命的理解都不一樣。吳起體會到的是生命的虛無，功名的不朽。

按照當時傳統，母親去世，兒子應該回去奔喪，若論儒家門規吳起還需守喪三年。可對吳起而言，奔喪並不是簡單的回家祭拜母親，還意味著對人生至高追求的放棄，這裡面涉及到了吳起人生觀中最本質的東西，最根本的價值取向。吳起在離開家門的時候曾經發下誓言：“起不為卿相，不復入衛”，如果不明不白地回去，便意味著放棄了自己對功名的追求，或者至少也減弱了追求的決心；如果不回去，便要背上不孝的罵名，在這個非此即彼的命題上吳起沒有做更多猶豫，功名一如既往的勝出。

吳起沒有回家奔喪觸及了老師曾參的忍耐底線，曾參以提倡孝道聞名於世，他的一切人生哲學、道德觀都是建立在孝的基礎上，如今他的弟子以赤裸裸的行動違反他視為根本價值的東西，這是他無法忍受的，最後的結果是吳起被逐出師門。

千金散敗、有家難回，母喪不歸，被老師逐出師門，吳起的生命跌入低谷。一切的一切都是因功名而起，而現在功名對於吳起仍然是遙遙無期，只有一顆經過無數次的淬火而僵硬了的心。此後吳起棄文從武，開始研究兵法。當時，列國之間爭鬥不息，兵法是最實用的學問。《孫子兵法》名揚天下，引得無數軍事愛好者研究揣摩，吳起也加入到這個行列。吳起的過人之處在於極高的智商，豐富的閱歷，紮實的文字功底（從曾參那裡學來的），還有最重要的——可怕的自虐精神。一個懷著強烈成功慾望的人到了生命的狹窄口通常會表現出自虐傾向。“頭懸樑，錐刺骨”的故事便是這種情況下的產物，以及今日農家子弟為過高考獨木橋所進行的刻苦攻讀。更何況吳起見慣了死亡，也親手殺過人，死不就是那麼一回事麼，一死百了，所以在學習時他毫不吝惜地折磨自己的身體、好在他的身體非常強壯還能經得起折騰。除了《孫子變法》吳起還在對《左傳》進行闡幽發微的工作，原來的《左傳》中記錄了許多春秋時期的戰役，這些都成了吳起研究兵法的案例，原作者左丘明對兵法研究不深，吳起便按照自己對戰爭的理解做了精彩的描述，否則今天我們讀到的《左傳》不會如此精彩。

苦讀很快就結出了碩果，吳起成了魯國《孫子兵法》研究界的知名人物，還經常給許多軍政要人講課，最後連國君都知道了吳起的大名。名聲還給吳起帶來另外一個獎品，齊國國君的一個遠房親戚在魯國旅行的時候遇到吳起，特別欣賞他的才幹，認定吳起是一支潛力股，便主動把自己的女兒嫁給了他。對於女人，吳起沒有太多深層次的感情，他好色，需要一個發洩的物件，因此便接納了。豈知接納的是麻煩，是罪過。

不久齊國由於內部政治鬥爭的需要，發大軍來攻魯國。齊國軍隊帶著對文化大國軍事小國魯國的藐視一路破關斬將，報急的文書像瓦片（那時用的是竹簡）一樣砸到魯君的桌上。國家危機，呼喚人才，魯國正好就有一名人才。吳起到目前為止所展現出來的才能更多在理論方面，並沒有在實際戰爭中取得過勝利。魯君有心任用吳起，但周圍的人提醒到道：“吳起娶了齊國的媳婦，據說兩人關係還比較恩愛，吳起怎麼會誠心實意地領著魯國軍隊和老丈人所在國家的軍隊作戰呢？枕邊風的影響不可不防。”魯君猶豫了，枕邊風的危害他見得太多了。

吳起知道了事情的真相，心裡也不是滋味，為什麼在前進的道路上總有感情的障礙？但猶豫並沒有持續太久，一個女人並不能阻擋他的前途。在吳起看來，他是人群中的高貴品種，承擔著創造歷史的使命，因此有權犧牲那些低階的品種來實現自己的目標，比如在身邊經常陪他睡覺的那個女人。她僅僅是個女人，吳起壓根對她也沒有太多的感情。

在一個安靜的夜晚，吳起把夫人哄睡覺（不要問用什麼手段），然後拔起刀……

當吳起把夫人的頭顱擺在魯君的桌上，魯國君臣驚呆了，在這個犬儒的朝廷裡，從來沒有人敢於用這種手段表達自己的心意。大臣們嚇的說不出話來，他們知道此番不讓吳起為魯國效勞，那麼下次吳起很可能為魯國的敵人效勞。

吳起率領魯軍去迎戰齊軍，齊軍在魯軍面前驕橫慣了，此次也不例外。吳起先是助長了他們的驕橫，然後像漢拔尼在坎尼那樣，他把老弱軍隊放在中間，精銳部隊位於兩側。戰鬥打響後，齊軍襲來，魯軍中央自然後撤，兩翼卻大事攻擊齊軍後部的軟弱力量，齊軍後軍陣腳大亂開始逃跑，受其影響前鋒也紛紛潰退，魯軍掀起全面攻擊，齊軍被殺的大敗。

勝利的捷報傳到了魯君面前，一起過來的還有一份精心準備的履歷，上面清楚記地記錄著吳起敗家、砍人、棄母、殺妻的光榮歷史，魯君還告訴吳起：“魯國命中註定是個的小國，終究不是齊國的對手，此戰雖然勝利，但以後就很難說，我們只想過幾天安穩日子，正應該趁戰勝的機會和齊國定立寬大的和平條約。……”吳起根本不想再解釋什麼，轉身就走了。懦弱的魯國根本不值得他奮鬥終身，現在他不必再擔心無處收留，對齊國的那場勝仗已經讓他聞名天下。

【3、再起再落】

“大河向東流，天上的星星參北斗，地上的北斗是魏文候。”吳起唱著自己改編的《好漢歌》向魏國進發。魯齊之戰一聲炮響給如日中天的魏國送來了一名經天緯地之才，他將要把魏國的事業從勝利引向勝利。

想當初，吳起四處雲遊的時候，魏國就已經很強大，以魏文候的好才和吳起的好功名，吳起不可能沒去魏國碰運氣，但那時的他志大才疏，既不儒，又不法，魏文候不予接納也在情理之中，因為他還算不上個人才。現在的吳起已經不同於以往，魏文候也不得不重視他。因為如果他不重視，別的國家就會重視，何況像吳起這樣的大才，魏文候正求之不得呢。

當吳起的求見信擺在魏文候面前。魏文候向相國李悝詢問吳起到底是何方神聖，李悝答道：“吳起貪幕功名，愛好美色，但的確是個天生的戰士，打起仗來，春秋時期齊景公帳下的著名將軍司馬穰苴都不是他的對手。”魏文候道：“這就夠了，請他進來。”

吳起見到魏文候，寒暄已畢，魏文候摸摸胸前掛著的念珠低聲說道：“承蒙吳將軍高看，不過寡人對打仗沒有什麼興趣，請將軍自便。”吳起聽完心想：小樣，還挺能整事，考人家腦筋急轉彎也不說個開始，但嘴上說道：“是麼？如果真像您所說的那樣，那麼貴國的牛一定是紋身之後又跳脫衣舞了，要不然不會有那麼多塗了戰鬥迷彩的牛皮。貴國的樹木一定集體做了美體手術，不然不會一律變成長2丈四尺或1丈二尺的木棒，貴國的車一定是練了金鐘罩，鐵步衫，要不然不會刀槍不入……”

魏文候連忙打住吳起的話頭，道：“將軍見笑了，剛才只是個笑話，請繼續。”吳起繼續說道：“魏國四戰之國，武備不休，國家危矣，君不見桑氏不休武備而喪邦，扈氏黷武好戰而亡國；文武兼修，聖人之道；若修武備，必求善戰有德之士，某雖不才，願供驅使。”文候聽了，拍手稱善。魏文候用最高階別的禮儀拜吳起為大將，昔日在命運重壓之下喘息的野心家終於可以長出一口氣了，魏文候和吳起在祭壇上莊嚴宣誓的一剎那預示著一顆將星在冉冉升起，而且將上升到無人能夠企及的高度。吳起先被派到西河地區進行實習。