十四、義和團之變

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當戊戌維新變法失敗後，榮祿嗾使楊崇伊請慈禧太后復出聽政，康有為和他的黨徒死的死逃的逃，守舊派日以攻擊新政新黨為務，其最終目的是想廢光緒然後另立幼主。慈禧亦怦然心動，於是乃有十二月廿四日立溥儁為大阿哥之舉。由於朝中部分大臣不贊成廢立，又怕東南各省督撫反對，因此慈禧只好以光緒病危為藉口。光緒病危的訊息傳出時，駐北京的各國公使聯袂往謁奕劻，要求介紹一位在北京的法國醫生入宮為皇上診治。奕劻報告慈禧，慈禧不允，而公使們一再要求，慈禧不得已勉強準這位外國醫生入宮。可是醫生檢查了光緒全身，卻找不出什麼病狀，因此，在醫療報告上說：“光緒皇帝健康，無病。”慈禧對於法醫的報告大不滿意，可是光緒帝健康的訊息卻在北京外交團中不脛而走。

尤其讓慈禧震怒的，是“逆黨”康有為受英人庇護，梁啟超受日人庇護，她認為這簡直是洋人在公開和她作對。到了立溥儁為大阿哥後，外間反應尤為不佳，上海候補知府經元善聯絡蔡元培等2000人上書反對。端郡王載漪甚為擔憂，遣人促使各國公使入宮道賀，慈禧並邀宴各公使夫人，希望洋人能同意這個廢立大事，怎知各國使節對此竟沒有絲毫表示。剛巧這時，江蘇糧道羅嘉傑上書榮祿，報告一個傳聞，據說英國人要派兵到北京，逼迫慈禧交出政權，讓光緒重掌政權。榮祿把這個報告呈給慈禧，這一下可把慈禧氣壞了，她覺得洋人實在太可惡，簡直是處處和自己作對，她正在飲茶，一氣之下便把綠玉茶壺擲碎在地上，狠狠地說：“洋鬼子實在太可恨，太欺我，此仇非報不可。”

慈禧仇恨外國的心理，正和民間仇恨洋人和天主教、基督教教士的心理合流。天主教和基督教的神父和教士中良莠不齊，加以中國人的敗類以吃教會飯為生，利用洋人欺壓百姓，民間守舊派遂匯成一股仇恨洋人的洪流。仇恨洋人的心理在義和團這個半宗教色彩的幫會組織中表現出來，於是清廷的守舊派和廣大民眾中的仇洋派群起而支援義和團的“滅洋”號召。義和團為了要獲得清廷支援，乃在“滅洋”二字之上加了“扶清”二字，因此守舊的清朝官吏便藉此來煽動慈禧。

慈禧晚年最講究享樂，尤愛聽京戲。上有好者，下必有甚，當時北京的王公大臣也以賜聽戲為榮，清末京劇流行，和慈禧的喜愛有極大關係。而京劇中屬於神話的很多，影響人心極大，清宮戲臺有佈景，凡一神仙登場和退場，都是用佈景或由臺底升出，或由臺頂下降，彷彿騰雲駕霧，慈禧則顧而樂之。她本是一個極端迷信、知識程度不高的女人，平日拜佛祀神，頤和園中有一最高建築名“佛香閣”，這是慈禧唸佛的地方。她被人尊稱為老佛爺，她裝扮成觀音大士照像，都可以看出她的思想和神權的不可分。

維新變法失敗，清廷守舊派重新得勢，恰與民間反對洋人和天主教、基督教的暗潮符合，於是義和團乘勢而起。義和團代表中國民間和下層社會的一種傾向，這是中國古老社會在西方勢力衝擊時所產生的反抗力。

原來義和團是八卦教的支派蛻變出來的，是一種迷信的秘密結社，它已有一百多年的醞釀。光緒二十五年（1899年），中國北方乾旱，農田枯裂，疫病流行，而洋人和傳教士在中國內陸所引起的反感，直接間接都有助於義和團，於是由飢餓和排外匯合而成，義和團公然舉起了“扶清滅洋”的大旗，自山東崛起。

義和團的祖師稱老團，首領稱大師兄、二師兄、三師兄。管事稱大先生、二先生、三先生。所供奉的神靈都是取自《封神榜》、《三國演義》和《水滸傳》。初起是在山東曹州府，為八卦教的支派，在農村中稱“義士黨”，專以仇殺洋人和教民為事，使用的兵器只有刀槍，所以又名“大刀會”。其後改名為“義和拳”，所練的拳屬於柔術，最有道行的，自稱能避槍炮。凡加入義和團的人都紅巾扎頭，內藏符咒，紅兜肚、紅腿帶、紅巾裹兩手，手腕內俱有白紙符咒。另一支則一切皆以黃色，有的則是紅披掛而戴黑巾名叫黑團。黑團是紅黃兩色的人都恭敬之，據說是最厲害。教徒們的年齡10歲以上至45歲，均手抱大刀，系以紅布，民間爭傳義和團能避槍炮，火器不能傷身，以刀砍皮肉亦不破不流血。義和團見到洋房都要燒燬，見洋人則呼為大毛子，見天主教、基督教徒則呼為二毛子。

義和團中還有女兵，是18歲以下，12歲以上的閨女，身穿紅布衣履，手執紅巾和一個小紅燈籠，這些女兵統稱為“紅燈照”。據說唸咒用法後使扇子一扇就能升空駕雲，像一顆大紅星，洋人的大炮遇見了紅燈照的扇子就放不出炮來，而扇子一扇可以使輪船在海中自焚，城樓或洋房燒燬。

義和團除了扶清滅洋的政治口號外，還有一個政治口號是要得一龍二虎的“頭”，所謂一龍就是光緒，二虎是慶親王奕劻，大學士李鴻章。當時慈禧所信任的，除了榮祿外就是端郡王載漪。據說榮祿因為不太贊成廢黜光緒，因此慈禧對之也小有不滿，而榮祿在守舊派中比較還算有新頭腦，對義和團扶清滅洋運動，榮祿是不太支援的。慈禧這時所親信的，是一班昏庸無識的親王大臣，以及頑固守舊計程車大夫。這些人利用慈禧的守舊反洋心理，鼓勵義和團這個民間組織膨脹，不到一年時間，義和團便自山東蔓延到河北、山西，甚至進入北京，除了焚燒教堂，殺戮教士、教民而外，還要拆卸鐵路路軌和電線。清廷少數反對義和團的大臣和袁昶、許景澄、聯元、徐用儀、立山等冒死力諫，均無濟於事，這時李鴻章已調兩廣總督，不在中樞。

義和團的崛起，表示數千年古老中國社會對教會的拒絕，中國士大夫對西洋勢力侵入的反抗，清朝王室和西方國家的嫌怨，匯成一股洪流，奔騰澎湃，一發而不可收拾。

光緒廿五年（1899年）十月，袁世凱曾率領武衛右軍到山東會操。這時山東的義和團運動很熱烈，袁世凱和他的新軍開赴山東，是榮祿所安排的。原來山東鬧義和團已經兩年多了，最初以大刀會名義在山東練習拳棒，準備和教士搏殺。光緒廿三年（1897年）李秉衡任山東巡撫時，大刀會在山東特盛，十月間曾殺死德國傳教士二人，李秉衡因此被革職。但繼任的人則是和李秉衡持同一立場的毓賢，而大刀會這時已自稱義和拳，標出“扶清滅洋”的口號，毓賢改“拳”字為“團”字。義和團既得封疆大吏的支援，於是在山東境內大為蔓延，引起了各國的抗議，這年十一月，清廷乃派袁世凱署理山東巡撫。袁在廿四日馳抵濟南接印視事，上諭有：“山東民教不和，亟宜持平辦理”。又有上諭：“山東省民心未宜，徐籌勸解鎮撫之方”。袁世凱抵任後即針對山東情勢擬訂治本和治標兩途，治本是協力以調和民教；治標是綏靖地方。光緒廿六年（1900年）二月，袁正式補授山東巡撫，這時他的新軍已經在山東境內佈置妥當，而義和團在東昌、濟南、泰安、曹州各府活動激烈。袁乃大舉整肅，一方面派道府督同縣令紳耆，設法解散義和團；一方面令營隊屯札梭巡，不許義和團再作活動，其著名兇悍滋事首領，則嚴緝懲辦；一方面剴切釋出命令，嚴禁義和團活動。義和團的首領們見這位新巡撫既不像前任巡撫那樣善待他們，同時所採行的措施又極嚴厲，於是紛紛率領徒眾和軍隊自山東向河北、山西各地發展。

北京朝廷守舊派在慈禧面前力贊義和團，義和團的勢力逐漸控制了北京和天津。袁世凱深知當極端守舊派包圍慈禧時，是無法能夠肅清義和團的，雖然明知義和團這種作法會惹出大亂子，可是無法加以阻止，只好保全山東一省。所以，表面上只是勸戒義和團不要滋事，可是暗中則命令所有部屬施用壓力要把這類團民完全逐出山東。

自袁受任山東巡撫，山東確實做到了劃境自保，使得凡是信奉義和團或是憎恨洋人的老百姓都把袁恨入骨髓，有的說：“袁世凱要造反”，有的說：“袁世凱是賣國賊”。

袁世凱在山東時間並不長，可是湊巧因為義和團事件，使他受到了中外人士的另眼相看。

慈禧被極端守舊派包圍，使義和團舉著“扶清滅洋”的大旗在宮闕京畿四處活動，守舊大臣們的想法，是依恃義和團把洋鬼子完全趕出中國。

光緒廿六年（1900年）四月中旬，淶水拳民燒燬保定鐵路，直隸總督裕祿派武官楊嗣同前往彈壓，楊被戕於易州。清廷派樞臣趙舒翹往涿州察看，趙回京後不敢把義和團的真相向慈禧陳說。五月十五日在京城內拳民把日本公使館的書記杉山彬殺死，毀教堂殺教民，五月廿日並燒燬了正陽門。

五月廿日，慈禧在儀鸞殿召見王公大臣，六部九卿。大臣們跪滿殿內，後至者乃跪於殿外。慈禧和光緒背窗向北坐，樞臣禮親王世鐸、王文韶、趙舒翹跪御案旁，另一樞臣剛毅因出京考察未歸，大臣們自南而北，排列若雁行跪地行一叩禮。光緒詰責大臣為何不能彈壓拳亂？這時翰林院侍讀學士劉永亨由後排膝行而前，啟奏說：“臣剛才見到董福祥，董願請旨驅逐亂民。”劉的話還未講完，端王載漪便伸出大指厲聲說：“好！這就是失人心的第一法。”劉永亨懾息，不敢置一詞。慈禧亦默然。太常卿袁昶跪在殿外，乃抗聲說：“臣袁昶有話上奏！”慈禧命李蓮英傳袁入，袁乃詳陳義和團是亂民，是烏合之眾，不可依恃，縱令真有邪術，古今中外沒有依賴邪術亂民可以成事的。慈禧聽了立即厲聲問袁說：“你說法術不可恃，難道人心也不可恃嗎？今日中國積弱已極，我們所談的就是人心，如果人心也失了，那如何立國？”太后繼續說：“現在京城擾亂，洋人有調兵之說，我們該怎麼辦？你們大臣可從速奏來。”大臣們意見莫衷一是，或言戰，或言和。慈禧乃派侍郎那桐和許景澄勸阻洋兵，同時安撫團民設法解散義和團，後面一點實在表示得很勉強，好像只是敷衍。光祿寺卿曾廣漢、大理寺少卿張亨嘉、侍讀學士惲毓鼎和朱祖謀見慈禧仍維護義和團，乃聯同一齊，待大臣們退出時留後並向殿上朗聲說：“臣等尚有話上奏。”於是張亨嘉乃力言拳民當剿，只要能殺為首數人亂即可平。張是福建人，語氣又急，所說的話幾乎完全聽不清楚。朱祖謀更問慈禧：“信亂民，敵西洋，不知倚何人主此大事？”太后說：“我恃董福祥。”朱祖謀朗聲說：“董福祥就第一不可恃。”慈禧大怒問：“你是何人？”朱對：“臣為翰林學士朱祖謀。”太后問：“你言董福祥不足恃，你可保一人。”朱倉促不能對，惲毓鼎應聲說：“山東巡撫袁世凱有膽識，可調入京。”曾廣漢說：“兩江總督劉坤一也可以。”軍機大臣榮祿見太后生氣乃緩和空氣說：“劉坤一太遠，袁世凱??往調了。”這樣才把一場緊張局面化解，張亨嘉、朱祖謀、惲毓鼎、曾廣漢乃告退，出殿時慈禧還怒目向著朱祖謀。

五月廿一日，慈禧再召開御前會議，王公大臣、大學士、六部、九卿都參加。太后說：“皇帝不主戰，反對用兵，我現在心很亂，今是廷議，大家可以儘量發言。”光緒說：“戰非不可言，不過中國積弱已久，兵不能戰，光是用亂民怎麼能打仗？”侍讀學士劉永亨說：“亂民應早除，否則會闖大禍。”載漪搶著說：“義民起自田間，萬死不顧以赴國家之難，倘先除義民，人心豈能維繫？”光緒說：“亂民都是烏合之眾，人心也是空的，主戰是危險的。”這時慈禧突然宣讀一個檔案，她說：“剛才得到洋人照會，內有四點：一、指明一地令中國皇帝居住；二、代收各省錢糧；三、代掌天下兵權……等等。洋人既然無義，國亡已在目前，倘竟拱手奉讓，我有何面目見列聖列祖。接受洋人條件，也是亡國，與其不戰而亡，寧肯玉碎了。”慈禧說這話時聲色俱厲，王公大臣伏地頓首，有的悽然泣下，都眾口同聲說：“臣等願效死力”。各大臣對於太后只宣讀了洋人照會三條，下朝後紛紛打聽第四條的內容，原來第四條是勒令皇太后歸政，所以她老人家說不出口。其實這個洋人照會並不是真的，究竟是守舊派捏造的，還是慈禧自造，誰也不知道，可以證實的，則是決非來自外國使領館。這一次的御前會議，由於慈禧宣讀了這個檔案，使得主和的人不能再持和議，於是慈禧以高昂的語調說：“今天之事，諸大臣都已聽到，我為了江山社稷，不得已要宣戰，可是戰爭的事很難逆料，萬一江山社稷不保，諸公今日皆在此，當能體念我心，將來不要歸咎於我一個人，不要說是皇太后斷送了大清三百年天下。”慈禧在朝堂上對臣下如此客氣，一則曰大臣，再則曰諸公，使得跪在下面的王公大臣鹹為震動，反對主戰一派的大臣們也不敢再反對了，只好眾口同聲說：“臣等同心報國。”於是，慈禧乃命令總理各國事務衙門尚書徐用儀、戶部尚書立山、大學士聯元到東交民巷向各國使館宣諭，問洋人是不是要打戰，如要打戰可即下旗歸國。立山以自己不在總理各國事務衙門請辭。光緒說：“去年各國使臣參觀頤和園不是你接待的嗎？今日危險你就不敢前往了嗎？”慈禧也勃然震怒說：“你敢也要去，不敢也要去。”於是徐用儀、立山、聯元三大臣先行退出。慈禧怕洋人真的對徐等三臣有行動，乃命武衛軍統帥榮祿積極佈置，並派軍暗中保護他們。

五月廿二日午後，慈禧再召御前會議籌商和戰，載漪主張攻使館，慈禧同意。聯元頓首反對，認為兩國相爭不斬來使，倘使館被毀，萬一洋兵入京，不堪設想。載瀾請太后殺聯元，莊親王載勳力救得免。大學士王文韶力陳不可開戰，認為無法可善其後。太后以手擊桌怒責王說：“你能令洋兵不入城我就聽你的，不然就殺你。”王不敢辯。光緒持許景澄手大哭說：“朕一人死不足惜，如天下生靈何？”這次會議不得要領而散。

廿三日午，慈禧再於儀鸞殿召見臣僚，決定要和各國宣戰，命許景澄等通知各國使臣，即24小時內出京，清朝當派兵護送出境。光緒很激動，拉了許景澄的手說：“再商量一下。”慈禧厲聲說：“皇上放手，不要誤事。”聯元跪在地上大聲說：“宣戰只該對一個國家，如為了夷教，法蘭西是傳教國，只能對法宣戰，怎可和十餘國宣戰？”慈禧置之不理，並命載瀾等加意捍衛宮牆，以備不虞。

廿四日天明前，召集王公、大臣、六部、九卿集合於瀛秀門，慈禧升儀鸞殿，召見軍機大臣禮親王世鐸、榮祿、剛毅三相和啟秀、趙舒翹二尚書，詢問宣戰事宜。榮祿泣請勿攻使館，慈禧頗不高興。其他大臣仍主戰甚力，於是李蓮英跪請太后先回暖閣用茶膳。膳後，駕臨勤政殿召見全體王公大臣六部九卿，光緒先到，在殿外跪迎。慈禧乘四人轎，由李蓮英扶掖升寶座，光緒這天面色蒼白，坐在慈禧寶座之右。

慈禧以激烈的語氣宣佈宣戰的原因，她說：“本來我是要嚴辦義和團殺洋人的，怎知洋人竟迫我歸政，這是朝廷大事，洋人怎可干預，皇上身體素來很弱，我垂簾聽政是不得已事。今日無法寬容洋人，因為寬容就無以對祖宗。我臥薪嚐膽已四十年有餘，現決定和洋人決裂，榮祿以老成謀國，中外都尊為大臣，此次力主保護使館，實在荒謬。至於你們漢大臣應該明白，我朝二百多年對你們深恩厚澤，你們應該效死報答，不負我望。”慈禧說完就問光緒有何意見？光緒滿臉悲慼，默然良久，欲言又止，最後只請太后聽從榮祿所請，勿攻使館。接著趙舒翹請殺內地教士。立山、許景澄、袁昶仍泣請勿和各國宣戰，勿倚賴義和團，並陳述洋人決不會要求太后歸政。載漪又大罵立山等是漢奸，慈禧揮手令大臣們退出。廿五日正式頒佈宣戰書，宣戰書是軍機章京連文衝起草。

慈禧倚仗義和團而向列強宣戰。莊親王載勳、軍機大臣剛毅被派為統帥義和團的總統，可是這只是掛名而已，義和團根本不受?制。

當時，王公邸第以及各衙門司署，都設壇拜禱，甚至慈禧也在大內設壇。太后每日必誦唸義和團70遍，誦畢，由李蓮英在旁叫一聲：“又亡洋夷一名。”至於士大夫階級，公然上書言神怪者也不勝列舉。如：王培佑以首附義和團遂擢升順天府尹；御史徐道焜揚言洪鈞老祖令五龍守大沽，使龍背拱翻洋船；翰林院編修萬榮爵說：這次上天假手義和團要盡滅洋人，因為洋人無君無父二千年；御史陳嘉言自稱曾從關壯繆處得帛書，書上說洋人不足畏，必會自滅；吉林將軍長順說：義和團有兩個神童，自天降落教堂上，教堂就會自己發火燃燒。諸如此類荒謬絕倫的言論書不勝書。

端郡王載漪之子溥儁被立為大阿哥後，溥儁便在宮中驕蹇橫行，凌辱光緒。有一次竟指著光緒辱罵，叫光緒為二毛子，光緒訓斥他，他竟以拳擊光緒。光緒只好報告太后，慈禧震怒，命總管崔太監鞭撻溥儁臀部20鞭。溥儁被責後，他父親大為憤恨，幾天後載漪喝得酩酊大醉，約了莊親王載勳和載濂、載禧帶領了義和團60餘人，鼓譟衝入大內，搜拿教士，嚷著要見光緒皇帝，口出不遜，也罵光緒二毛子。這時慈禧正在用茶膳，聽到他們吵鬧，大發雷霆，立刻傳召榮祿入宮把端、莊二王叫到面前痛責，她說：“你們胡鬧什麼？想造反嗎？我還在此就敢如此，廢不廢皇上，是我的事，載漪！我告訴你，我隨時可以撤除溥儁的大阿哥地位，趕他出宮，現在你們一齊給我滾出去！除了入值時外，永不許擅自入內。出宮前可先去給皇上叩首，求恩恕罪。”慈禧一邊罵一邊用手拍著臺子，看起來真是氣極了。然後又命榮祿把隨同入宮的義和團為首頭目20餘人立時處決。榮祿領旨，乃把隨載漪肇事的團民，綁了去東安門外正法。

吏部尚書立山曾和莊親王載勳為了爭一個豔妓媚菁有隙。立山曾長內務府，家資豪富，又得慈禧寵信，載勳曾向立山借貸不得，益加懷恨。義和團起事後載勳附和載漪，乃報私仇，誣立山家中有地道通教堂，立山遂被逮，由載勳前往搜拿，扣押立山的詔文非常荒誕：“欽命義和團大臣奉懿旨，聞戶部尚書立山藏匿洋人，行蹤詭秘，著該大臣查明辦理。該大臣至該尚書宅搜查，並無洋人，當將該尚書拿至壇中，焚香拜表，神即下壇，斥以勾通洋人，行蹤詭密。該尚書神色倉皇，著即革職交刑部牢圈監禁，倘有疏虞，定惟該王大臣是問。”其後立山遂和許景澄、袁昶一同被害。