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第156章 成都庙会 旧时光里的民俗长卷（第2页）

（四）特色灯展添彩

夜幕低垂，武侯祠的灯展像被打翻的珠宝盒，把半条街都照得透亮。长二十二米的汉宫门阙立在入口，明黄的瓦当在灯光下泛着暖光，门楣上“汉昭烈庙”四个金字，被灯笼映得像要滴下来似的。穿长袍的老先生牵着孙儿，指着门阙上的斗拱说：“这叫榫卯，不用钉子也能搭得稳稳的，老祖宗的智慧哟。”

最让人挪不开眼的是“空城计”灯组。诸葛亮的灯影立在城楼，羽扇轻摇，身后的灯笼忽明忽暗，像藏着千军万马。有个穿洋装的姑娘举着相机，对着灯影拍个不停，她身旁的小伙解释：“这是三国时的故事，诸葛亮用智谋吓退了敌军。”湖面的“卧龙腾飞”更壮观，五十米长的青龙灯盘在水面，鳞片是用彩色玻璃拼的，灯光透过玻璃，在水波里碎成一片金红，像真有巨龙在水底翻腾。

今年灯展添了新鲜事——ar技术。我跟着人群凑过去，看一个戴眼镜的学生用手机对着灯组一扫，屏幕里突然跳出个穿铠甲的数字人，拱手说：“欢迎来到蜀汉军营！”孩子们围着他尖叫，有人举着手机追数字人跑，跑着跑着，手机里的画面突然变成了古战场，吓得他们又笑又躲。守灯展的老师傅背着手笑：“老祖宗的故事，换了个新法子讲，照样好听。”

（五）传统商贸之盛

青羊宫的花会，是老成都庙会里最具烟火气的“商业江湖”。从宫门口到二仙庵的三里长街，棚摊像雨后的蘑菇般冒出来，竹编的棚顶搭得齐整，篾条间漏下的阳光在青石板上织成金线。挑货的脚夫扛着扁担穿梭，货筐里的瓷器叮当作响；穿长衫的先生背着手踱着，手指捻着胡须打量摊位上的古玩；连挎着竹篮的妇人都忍不住停下，对着绣品摊上的鸳鸯帕子挑拣——这里的热闹，藏在讨价还价的声浪里，浸在新货旧物的气息中。

摊位按行当分得明白，一眼望去像铺开的锦缎。字画摊前，泛黄的卷轴在风里轻轻晃，有幅《锦江春色》引得几位老先生驻足，指腹抚过纸面的褶皱：“这笔墨是光绪年间的路数，瞧这水波纹，活泛得像要淌下来。”摊主是个戴瓜皮帽的老头，掀开盖在画筒上的蓝布，露出里面新裱的扇面：“您要是瞧得上，今儿庙会价，再送您一小碟墨锭。”旁边的农具摊截然相反，铁打的锄头、木柄的镰刀在太阳下闪着冷光，卖农具的壮汉抡起一把锄头，往地上的石头轻轻一磕，“当”的一声脆响：“您瞅瞅这钢口！砍芦苇跟切豆腐似的，用坏了您来换！”有个老农蹲下身，用粗糙的手掌摩挲锄头的木柄，那木柄被磨得油亮，还带着前一个使用者的温度。

最惹眼的是“商业劝工会”的新棚。o年那阵，周善培大人题的“振兴实业”匾额挂在棚顶，红绸子在风里飘得欢。里面摆着的织布机最是稀奇，黄铜齿轮闪着光，脚一踩踏板，机杼“咔嗒咔嗒”转，线轴上的棉纱转眼就织成了白布。穿洋装的技师站在旁边演示，围看的庄稼人张大嘴：“这铁家伙一天能织多少？抵得上十个婆娘吧！”旁边的学堂展位更有意思，玻璃柜里摆着学生做的木船、泥偶，墙上贴满工整的毛笔字，先生站在高台上演说：“诸位乡亲，娃娃们得学新学问，才知这机器为啥会转！”台下有人点头，有人摇头，议论声混着机器声，像锅熬得正香的粥。

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我跟着父亲来赶过一次，他想买个新竹筐装菜籽。走到竹篾摊前，摊主正埋头编筐，篾条在他手里听话得很，左绕右穿就成了花纹。“要多大的？”摊主头也不抬，手指翻飞。“能装两斗菜籽的。”父亲蹲下来，捏了捏筐沿的篾条，“这篾够韧不？”摊主停下活计，拿起竹筐往地上一摔，“您瞧，裂了算我的！”俩人讨价还价半天，最后父亲付了钱，摊主又多塞了个竹编的小簸箕：“给娃装零嘴，算添头。”我捧着小簸箕，瞅见隔壁糖画摊在画《三国》人物，赶紧拽着父亲的衣角，他笑着给了两个铜板，糖画师傅舀起糖稀，手腕一转，一条鳞爪分明的小龙就卧在了竹板上，凉透了咬一口，甜得舌尖麻。

会期快结束时的评比最是热闹。得奖的商户披红挂彩，捧着银质的奖牌站在台上，那奖牌上刻着“优选”二字，阳光照得晃眼。卖豆瓣酱的王掌柜那年得了奖，回来就把奖牌嵌在柜台里，说要“让酱菜都沾沾光”。果然，他的豆瓣酱涨价一分，买的人反倒排起队，有个老主顾说：“吃他的酱菜，就像吃着成都的体面。”

（六）打金章与江湖艺

青羊宫花会的热闹里，藏着股阳刚气——那是“打金章”的擂台在叫阵。三丈见方的木台用粗麻绳捆在石柱上，红绸子缠在台柱顶，风一吹“哗啦啦”响，像在给好汉们加油。台口挂着“以武会友”的匾额，黑底金字，被太阳晒得亮。从年起，每年庙会都要摆上半月，先是各码头的武师比拳脚，最后胜出的能得枚纯金的奖章，那“金章”在成都武林的分量，比元宝还重。

我挤在台边的人群里，踮着脚才能看见台上。正赶上两个汉子较量：穿黑短褂的是练查拳的，矮壮结实，脚步轻快得像踩在棉花上；穿白汗衫的高个练洪拳，胳膊上的腱子肉鼓鼓的，拳头挥起来带风。俩人先是抱拳行礼，“请指教”三个字刚落，黑褂师傅就一个垫步冲拳，拳头擦着白汗衫的耳边过去，带起的风扫得台边的观众直缩脖子。白汗衫师傅侧身躲过，反手一掌劈向对方腰眼，黑褂师傅弯腰避开，顺势一个扫堂腿，白汗衫踉跄着后退两步，台下顿时爆出“好！”的喝彩，震得我耳朵嗡嗡响。

年那次，台上来了个穿蓝布衫的姑娘，梳着麻花辫，腰间系着红绸带，看着不过二十岁。有个满脸络腮胡的汉子上台，撇着嘴说：“姑娘家凑啥热闹？回家绣花去！”姑娘也不答话，抱拳行礼后，脚下一点就冲了上去。她的拳路看着轻巧，却像蝴蝶穿花，绕着汉子转，汉子的重拳总也打不着，急得满脸通红。突然，姑娘侧身一让，伸手抓住汉子的手腕，轻轻一拧，汉子“哎哟”一声就矮了身子，台下的叫好声差点掀翻棚顶。后来才知她是“金蝴蝶”刘巧云，跟着父亲练了十年武，虽没拿到金章，却让成都人记住了：“女子也能耍拳脚，不比汉子差！”

擂台旁边的江湖艺人们也不示弱。耍猴的老汉敲着铜锣，穿红褂的猴子就翻跟头、作揖，还会抢观众手里的花生，抢到了就敬个礼，逗得孩子们直蹦。吞剑的师傅最让人揪心，他袒着胸脯，把亮闪闪的铁剑往喉咙里送，剑尾露在外面晃悠，有个老太太吓得捂住眼，嘴里直念佛，可手指缝却张得老大。变戏法的更神，手里的空碗扣在桌上，揭开就变出碗热气腾腾的汤圆，还冒着白气，他递给前排的小孩：“尝尝，红糖馅的，甜不甜？”小孩咬了一口，烫得直吐舌头，却连连点头。这些艺人的棚子前都摆着个铜盆，观众看得乐了，就往盆里丢几个铜板，铜钱落进去“叮当”响，像在给他们的技艺打分。

（七）宗教法事与祈愿

木兰庙的庙会，比别处多了层庄严的香火气。清嘉庆二十四年传下来的规矩，每逢文昌帝君诞辰，庙里的道士要做三天法事，那香火能从山脚飘到山顶，连空气都带着柏枝的清苦。

天刚蒙蒙亮，庙里的钟声就“咚——咚——”地撞开晨雾。二十个道士穿着杏黄道袍，袖口的水波纹在晨光里流动，他们手持法器站在殿前，铃铛“叮铃”响，木鱼“笃笃”敲，经文声像山涧的流水，缠在香炉里升起的青烟上，把整个山坳都浸得软软的。香客们捧着柏枝香烛，排着队往殿里挪，脚踩在青石板上，出“沙沙”的轻响，像怕惊扰了神明。

供桌上的油灯摆成八卦形，火苗窜得笔直，映得文昌帝君的泥塑脸膛亮。有个庄稼汉把香举过头顶，膝盖“咚”地磕在蒲团上，额头抵着冰凉的地面：“求菩萨保佑我家娃识几个字，别像我一辈子睁眼瞎。”他的粗布褂子沾着泥土，却把香烛举得稳稳的，仿佛那是全家的指望。旁边的妇人对着木兰将军的神像作揖，她儿子要去当兵，她把一串红绸带系在神像手腕上，绸带在风里轻轻晃：“求将军护着他，枪子儿都绕着走，平安回来娶媳妇。”

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最热闹的是“撒谷种”仪式。道士们端着装满谷种的木斗，站在庙门口往人群里撒，金黄的谷粒像雨点儿似的落下来，人们伸手去接，抢到的赶紧揣进怀里——这谷种据说撒到田里能增产，就算不种地，揣着也能沾福气。我那年抢到三粒，指甲盖大小，黄澄澄的像金子。奶奶把它们拌在稻种里，秋收时特意挑出最大的一穗稻子，穗粒饱满得压弯了秆，她用红布包着挂在房梁上，说：“这是菩萨送来的好收成，得供着。”

庙后的空地上，有个穿蓝布衫的先生摆着卦摊，签筒里的竹签“簌簌”响。有个年轻媳妇摇了签，先生看了看说：“是上上签，婆家待你会像亲闺女。”媳妇红着脸笑，往卦摊前的铜盒里放了两个铜板，脚步轻快地走了。阳光穿过卦摊的布帘，在地上投下细碎的光斑，像撒了一地的希望。

四、庙会核心：朝拜与市井烟火

（一）济安里的庄重

苏坡桥的济安里，平日里是青瓦灰墙围出的寂静角落，墙根的青苔能数出年轮。可到了庙会，这里就成了成都人心里的“圣地”，香火气从黎明缠到日暮，连风都带着柏枝的清苦。

大院正中的神龛被擦拭得亮，东岳菩萨的彩塑端坐其上，藏青官袍上的团龙补子用金粉新描过，在香雾里闪着柔和的光。供桌上的供品摆得像座小山：红苹果码成金字塔，糕点叠成莲花状，还有整只的卤鸡，油亮的皮上撒着芝麻，香得能勾来巷口的野狗。最显眼的是那对六尺高的巨香，红漆裹着竹骨，点燃的烟柱直冲天棚，在梁上绕出淡淡的云，把梁上栖息的燕子都熏得扑棱棱飞。

香客们从四面八方涌来，把茶馆、客栈挤得满满当当，连街边的石阶都坐满了人。有个裹着小脚的老太太，由孙子搀扶着，一步一挪地往神龛前挪，她的蓝布帕子沾着露水，手里攥着三炷香，香灰积了长长一截也舍不得掸。“菩萨保佑，孙儿明年能中个秀才。”她的声音抖得像秋风里的叶子，额头磕在蒲团上，出“咚”的轻响，额角很快红了一片。穿短打的庄稼汉则直接跪在泥地上，粗糙的手掌拍着膝盖：“求菩萨给场好雨，麦子别旱死！”孩子们不懂这些，被大人按着磕头时，眼睛却偷偷瞟着供桌上的糕点，嘴角还挂着没擦干净的糖渣。

管事的道士穿着藏青道袍，手持拂尘站在神龛侧，每过一个时辰就敲响铜铃，“叮——”的一声脆响里，香客们齐刷刷地低头，连哭闹的婴儿都突然安静。有个外地来的商人，对着菩萨恭恭敬敬作揖，他的皮箱放在脚边，锁扣上还挂着旅途的尘土。“听说这里的菩萨灵验，”他跟旁边的香客搭话，“我这次来批货，求个顺顺当当。”香客笑着点头：“放心，济安里的菩萨，最懂咱老百姓的心思。”

（二）街头的热闹市井

从济安里出来，转个弯就跌进烟火蒸腾的市井。街巷像被打翻的百宝箱，什么新奇玩意儿都有，叫卖声、欢笑声、锣鼓声缠在一起，比庙里的钟声更让人心里烫。

小吃摊一个挨一个，糖油果子在滚油里“滋滋”冒泡，裹着芝麻的琥珀色外壳咬下去，焦糖的甜混着面香在舌尖炸开；蛋烘糕的小铜锅转得飞快，摊主左手翻锅，右手往糕里塞馅料，奶油、肉松、榨菜，要啥有啥，递到手里时还烫得直换手。有个穿学生装的姑娘，举着个夹了奶油的蛋烘糕，小口小口地咬，糖霜沾在嘴角，像只偷食的猫。

耍把戏的场子围得里三层外三层。吞剑的艺人袒着胸脯，铁剑一寸寸往喉咙里送，看客们的呼吸都跟着屏住，有个小媳妇吓得捂住眼，却从指缝里看得更紧；吐火的师傅喝口烈酒，“呼”地喷出半尺高的火苗，映得他满脸通红，火苗落时，他手里突然多了朵绢花，递给前排的老太太，逗得老人笑出满脸皱纹。木偶戏的戏台布一搭，“孙悟空”就蹦出来，金箍棒耍得呼呼响，“妖怪”刚一露头，就被孩子们的喊打声吓跑。

卖小玩意儿的摊位前，孩子们吵成一团。琉璃咯嘣脆吹得“嗡嗡”响，竹蜻蜓转着圈飞向天空，泥人张捏的“喜神”像极了巡游时的模样，连“无常”的红舌头都做得活灵活现。姑娘们在绣花摊前挑挑拣拣，红头绳要最艳的，帕子上的鸳鸯得是戏水的，有个梳双辫的姑娘，把挑好的帕子往身后藏，脸却红得像帕子上的胭脂。小伙子们则围着木剑摊打转，拿起剑比划着“喜神”巡游的架势，“哈”的一声喊，惊飞了檐下的麻雀。

老茶馆的门槛都快被踏平了。茶倌提着长嘴铜壶，穿梭在八仙桌间，“哗啦”一声，滚烫的开水精准地冲进盖碗，茶叶在水里打着旋儿。茶客们嗑着瓜子，聊着庙会的新鲜事：“今早‘无常’的刀看着真，吓哭了王屠户家的小丫头！”“我瞅见打金章的擂台，有个后生拳头硬得很！”墙角的算命先生眯着眼，手指掐算着什么，他的幡子上写着“指点迷津”，被风吹得猎猎响。

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五、庙会高潮：东岳菩萨起驾

（一）起驾前的期待

农历二月十三，庙会的最后一天，天还没亮透，苏坡桥的街巷就已醒了。青石板路上的露水还没干，乡民们揣着红布包好的香烛，像赶早集似的往济安里涌，布鞋踩在水上，溅起细碎的水花，那声音里全是按捺不住的急切。

我前一晚就缠着大哥：“明天一定要带我去看菩萨起驾！”大哥被磨得没法，只好应下。天刚蒙蒙亮，我就拽着他的衣角往济安里跑，冷风灌进领口，却丝毫不觉得冷。到了济安里门口，只见十多个把门人背着手站成排，青布短褂上绣着“护驾”二字，个个腰板挺直，像两排铁塔。有个络腮胡大汉嗓门洪亮：“里头正给菩萨换袍呢，乡亲们稍等，起驾时自会开门！”人群里有人踮脚张望，有人急得搓手，我扒着门缝往里瞅，只看见院里晃动的人影和飘出的香烟，心里像揣了只兔子，怦怦直跳。

回到家时，大哥、二哥已从柴房搬出三条高板凳，在门口街边摆成一排。我赶紧爬上去坐好，板凳腿在青石板上晃悠，吓得我紧紧抓着凳沿。街坊四邻也都出来了，张婶端着针线筐，边纳鞋底边等；王大爷蹲在墙根，抽着旱烟袋，烟锅里的火星明明灭灭。快到辰时，济安里大院突然传出“咚——咚——”的鼓声，紧接着鞭炮“噼里啪啦”炸响，红纸屑像蝴蝶似的飞出院墙。大哥猛地站起来：“快！家里人都出来！菩萨要起驾了！”屋里的奶奶、母亲赶紧跑出来，连刚会走路的小侄儿都被裹在襁褓里抱出来，一家人挤在板凳后，脖子伸得像鹅，眼巴巴望着济安里的方向。

（二）鸣锣开道与“喜神”续演

没一会儿，济安里厚重的木门“吱呀”一声被拉开，人群像被风吹的麦浪般自动分开，让出一条丈宽的通道。两个穿古代衙役服饰的年轻人，抬着面直径三尺的大锣走在前头，锣边系着红绸，随着脚步轻轻摆动。他们每走三步就抡起锣槌，“镗——”一声巨响，震得人耳朵嗡嗡响，连墙角的青苔都像在抖。“让让咯！菩萨起驾咯！”他们中气十足地喊着，声音裹着锣声滚过街巷，连趴在房檐上的猫都被惊得竖起尾巴。