第七六一章 堂下何人狀告本官（九）

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縣令先讀了讀實際上看熱鬧的百姓都已經知道內容的狀紙，便問那些場商道“圈地時候，墾荒公司找的你們，說你們手裡有草蕩契。完課印串等，一應俱全。你們自願接受圈地補償之款項，此事當真？”

這些場商聽到“自願”二字，心裡只想罵娘。

心想什麼叫自願？

我們要是不自願，興國公就要查我們辦私鹽的事，我們倒是不自願，但不自願行嗎？

若是別人來查，倒是好說，總能糊弄過去。

可這天底下的事，只有想不想查，沒有能不能查。只要想查，自己這些人辦私鹽、搞私煎的事，沒個查不到。

但事已至此，這時候若說不自願，或者直接喊冤，那才是傻子行徑呢。

因為……他們買草蕩本身，就是不合法交易。

“大人，我等都是自願接受圈地補償款項的。”

“墾荒公司與我等協商，我等皆出於自願。”

“一來煎鹽從業乃天下苦業，我等早有換業之想。”

“二來所給補償，頗為合理。”

“是以，皆是自願接受圈地補償的。”

“這些草蕩典押契、五年之內的納稅完課證明，都在這裡。請大人過目。”

小吏連忙將這些契約都拿到縣令身邊，縣令隨便抽了幾張，點頭道“這倒都是真的，尤其是完課納稅的證據，這些做不得假。鹽政那邊也是有存根的。”

“既有證據，各項契約也都完備。那按你們所說，前幾日來這裡反對墾荒的那些鹽戶，都是刁民？”

“前幾日事情之定性，當為刁民典賣草蕩，不能得圈地之補償，遂聚眾反誣，人多鬧事？”

“若真如此，非得重罰不可。”

這些場商既然已經走到這一步了，只能把事情做絕了。

否則的話，真要追查起來，當初那些鹽戶反對圈地，最開始都是誰組織起來的？

可都是他們在背後扇陰風、點鬼火，而且是他們領頭組織起來的。試圖要挾對抗，從而保證自己繼續還有煎私鹽的利益。

這裡面不是說場商想要賣草蕩、得圈地補償。

圈地給的那點補償，只能給明面的。那些法律上“無主”的草蕩，圈地公司是直接在朝廷那裡承包的，是不可能給他們一分錢的。而且這官司，真的是哪怕打到北京城，這些場商也不佔理。

但如今事情都展到這個地步了，場商還能怎麼辦？

退一步，當堂反悔，說自己其實不想被圈地，是興國公逼的。因為要是不同意圈地的話，興國公就要查自己煎私之事。

煎私鹽，真要是查起來，要賠的錢可就多了。

這種事，基本可以理解為大明前期的反貪。地方上的錢到底夠不夠用，皇帝心裡是有數的，定一個極高的聖人標準，然後皇帝手裡就有了絕對正義的執法名義，想辦誰就辦誰，而且是以反貪的名義。

私鹽也差不多，商人入場之後會什麼樣，朝廷是傻子嗎？但法律就在這擺著，還真就有理由辦這些煎私鹽的。

很多法律是不明說的，尤其是江南地區，是壓根不可能依法辦事的。真要依法辦事，那事可大了去了，不只是鹽業，包括土地、田產等等，不合法的問題多了。

比如從明初開始的江南各縣的稅率不統一政策、一開始的官田民田之分、稅率按照戶籍所在地承擔的各種奇葩政策，導致的經典的嘉興和嘉善兩縣從隆慶年間幹到崇禎年間的土地爭端。

簡單來說，明初時候，江南承擔的大量的國稅。但是，這部分糧稅的基礎，是靠明初戰亂結束後，朝廷手裡掌握的官田達成的。

官田是可以收很高的稅的，因為沒有中間商賺差價嘛。後來官田的數量越來越少，但整個縣的稅收額度並未調整。亂七八糟的投靠、轉移戶籍到稅率低的縣納稅等等，到後期已經展成兩個縣的人互相干，從百姓到士紳再到官員，已經上升到地方政府互相之間拆臺的地步。

散裝到縣了都。

其實，都是和這一次圈地裡的“草蕩所有權”問題差不多

非法傳承的東西久了，一動就會引很大的社會動盪，但又因為全國的經濟基礎不同，法律不可能全部適用。是以朝廷選擇了默許地方按照非法的傳統去辦的方法。

明中期開始的社會失控、地方基層崩潰，按照全國搞成農奴大農村計劃設計的早期上層建築繃不住的情況下，除非來一次大洗牌，否則只能是按照“明明違法、但默許不深究”的態度去承認地方的政策。

就拿圈地這事來說，如果真的按照法律來辦，真的不要太簡單。但現實是真的不能按照法律來辦。

現在這些場商也是無奈。

法律靈活的掌握在劉鈺這樣的朝廷大員的手裡。

隨時可以在嚴格的依法辦事、和寬鬆的地方自有特情之間切換。

諸多的歷史遺留問題，當初沒全都砸碎建出來新的，也只能這樣。

這種切換，使得總有一款“犯罪”適合這些場商。

他們不說自己是自願的，還能怎麼辦？肯定“自願”啊。

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