第一七三章 英國的總崩潰（一）

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這種“加”的主體，當然是人。

就在大順這邊的人和北美這群人探討著“國家”和“統治階級的統治工具”這些概念時。

英國，正在把居於大順幕後一些人所認為的“加”，用一種普遍的方式演繹著。

沒什麼特殊的普遍。

英國，利物浦。

從德文郡調集來的民兵，正在毆打上街的人群，並且正朝著人群開槍。

如果談抽象的法、程式，這種開槍似乎是合法的，也是合乎程式的。

因為根據《1715年暴亂法》，“凡英人聚12人以上，則為暴亂”。此法律歷史上直到1967年才廢除。

按照此法令，若通知警告一小時，仍不散去，則可殺戮、抓捕。

最高絞刑。

且，《1715年暴亂法》，是英國為數不多的不受“刑不上士大夫”條款約束的法律之一。

按照《神職人員保護法》，神職人員不受世俗法律之約束。但，《叛國法》和《暴亂法》，在此之外，其條款明確規定，叛國罪和暴亂罪，不在“刑不上教士大夫”的範疇之內。

當然了，辨別是不是“教士”的辦法，得靠背經。背基督教天下的《詩經51篇》，抽樣一篇，若可背誦，則認為算是“士”，免於世俗刑罰——後來的北美波士頓慘桉中，兩名士兵，也是被處決前，背誦了《詩經》，免於死刑。只不過在拇指上用烙鐵烙了個記號，示意免死金牌失效，只能用這麼一次。

只不過，這一次既然被認定是暴亂，那麼莫說背《詩經》，便是背《聖經》、說自己是耶穌他親爹，那也沒什麼用。

這些鎮壓計程車兵，並不是利物浦本地的，而是從德文郡調集來的。

之前不是因為大順參戰，導致一些流言四起，說可能會修改民兵法，強制讓民兵出國作戰嗎？

英國政府也是專門出臺了新的《民兵法》，著重強調你們不要起義，放心，真的不會調集你們去海外參戰的。

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倒是根據《1745民兵法》，各郡民兵，是要一年輪戍的。

之所以輪戍，原因也很簡單，如果都是當地人，鄉里鄉親的，開槍的時候，可能下不去死手。

所以要各郡一年輪戍。

如果叫你去當民兵你不去，也不是不行，只要交3o兩白銀的罰款即可。如果不交，那就去“債務監獄”，種植園走一圈，償還這3o兩白銀的罰款即可。

這德文郡算得上是窮鄉僻壤，和利物浦的這些市民也沒啥共情，加上壓根也不認得，當初一年輪戍的法令為的就是防止同鄉認識下不去死手。

於是，德文郡的民兵，毆打和鎮壓利物浦的老百姓，那真的是打的得心應手，殺的紅光滿面。

利物浦的市民上街，這事兒要說起來，屎盆子倒也真的能扣在大順的頭上。

但，因為能扣在大順的頭上。

所以沒扣在大順的頭上。

利物浦的市民反對英國政府的理由，是質問英國為什麼要參加歐洲的戰爭？為什麼要在印度刺激中國導致大順參戰？如果不在印度刺激中國，大順怎麼會參戰？

大順不參戰，他們的日子能過的這麼慘嗎？

當然，這個問題，繼續往下引申，那可引申的就多了。

比如，質問英國王室，參加歐洲戰爭為了啥？還不是為了漢諾威？

是保英國？還是保漢諾威？

你們家族，到底是漢諾威選侯？還是英國國王？

比如，質問英國政府，為啥要往無底洞一般的北美投錢？為什麼要在北美打仗？把戰火燒向北美？

這便是當時大順決議參戰的一個因素——如果是拿皇時代已經穩定的英國，大順不會參戰，因為那時候英國真的敢拼死一搏，上岸也不怕。但現在，英國內部根本不穩定。

《1745民兵法》，輪戍制就是為了防止雅各布派起義，驅逐漢諾威韃子，迎回正統的。

至於此時利物浦的市民，為何要反對英國政府，表面的原因也簡單到不能簡單。