Part 3 1566—1573年

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十四

埃布里馬·達博的美夢成真了。他是自由之身，生活富足而安樂。

1566年夏，週日下午，埃布里馬和搭檔卡洛斯·克魯茲徒步出安特衛普城區，來到野外。兩個人生意興隆，衣著華貴，住在天下數一數二的繁華都市。兩人聯手經營著安特衛普第一大造鐵商行，比頭腦才智不相上下——埃布里馬琢磨自己老成謹慎，而卡洛斯則勝在年輕，大膽機靈。卡洛斯娶了遠親揚·沃爾曼的女兒伊瑪可為妻，而今家裡添了兩個小不點兒。埃布里馬來年就滿五十歲了，他娶了艾微·迪克斯。艾微和他同齡，之前守寡，兒子如今十幾歲了，跟他這個繼父做鍊鐵的營生。

埃布里馬常常懷念自己出生的村子。倘若可以回到從前，沒有被俘虜、當奴隸賣掉，他還會住在村子裡，過著毫無波瀾、心滿意足的日子，走完漫長的一生。每次想到此處，他就忍不住惆悵。可他沒辦法回去。一來他根本不曉得怎麼回去。不止如此——他見過了大千世界。他吃了智慧樹上的果子，像基督徒那則神話裡的夏娃，再也回不去伊甸園了。他通曉西語、法語還有當地的布拉班特方言，多少年都沒講過曼丁語了。他家裡掛著油畫，他愛聽樂團演奏繁複的曲子，並且只喝好酒。他完全變了一個人。

他憑藉頭腦、苦幹和運氣，鑄造了嶄新的生活。如今，他唯一的願望就是守住得來的一切。他總擔心做不到。

今天出城的不只有他和卡洛斯。天氣晴好，安特衛普市民紛紛來野外散步，不過今天人多得反常。鄉下的羊腸小道上挨挨擠擠，有幾百號人。

很多都是埃布里馬認得的。有賣他鐵礦石的，有從他那兒買鐵的，有街坊鄰居，還有他常光顧的那些小店的店主，供給肉類、手套、玻璃器皿等等。大家要去的是同一個地方，一片叫作胡貝特領主牧場的廣闊草地。卡洛斯的兩個孩子最愛在那兒野餐。不過路上這些人可不是要去野餐的。

他們都是新教徒。

許多教徒隨身帶著一本小書，是詩人馬羅譯成法文的《詩篇》，安特衛普當地刻印的。買這本書可是違法之舉，賣書更是死罪一條，但書隨處都買得到，只要一便士。

不少年輕人還配了武器。

埃布里馬暗想，新教徒集會之所以選在胡貝特領主牧場，一是因為這裡不屬於安特衛普市議會管轄，城守沒辦法干涉，二來當地捕役不足，沒辦法驅散這麼多人。縱然如此，也未必不會起衝突。瓦西屠殺慘劇已經傳得人盡皆知，有幾個年輕人看樣子來勢洶洶。

卡洛斯信奉天主教；埃布里馬應該就是基督徒口中的異教徒，自然啦，他們看不穿他的心思，他是眾人眼中熱忱的天主教徒，和卡洛斯一樣。就連太太艾微也給矇在鼓裡。丈夫喜歡在主日黎明時到河邊散步，她也許起了疑心，但她是明白人，故意不說破。平常埃布里馬和卡洛斯帶著家人去堂區教堂，慶日則去安特衛普主教座堂。尼德蘭的宗教之爭叫他們擔驚受怕，只怕好日子要一去不返，畢竟毗鄰的法國已經有無數人遭遇不幸。

卡洛斯心思單純，不愛琢磨事情，他說不明白怎麼有人要改信別的宗派。埃布里馬卻看出尼德蘭人為何接納新教。為此，他心中憂愁又忐忑。

天主教是西班牙霸主規定的信仰，而許多荷蘭人不甘受外族奴役。此外，尼德蘭人崇尚革新，而天主教會則事事守舊，對新想法不由分說加以詛咒，不願改變。最糟糕的是，大多數尼德蘭人都是因為經商而致富，但神職人員輕視商業，尤其是銀行，可若不犯下取利之罪，也就沒有這一行可言了。和天主教相反，舉足輕重的約翰·加爾文則允許借貸時收取利息；加爾文是日內瓦的新教徒領袖，已於兩年前去世。

今年入夏以來，日內瓦又派出一撥加爾文宗的傳教士來到荷蘭，在林子裡、田間地頭進行通俗的講道，終於使新教的涓涓細流匯成大潮。

對新教徒的懲罰雖然嚴厲，但時斷時續。尼德蘭總督帕爾瑪公爵夫人瑪格麗塔是西班牙腓力國王的異母姐姐，是老皇帝的私生女。為長治久安，她主張寬容對待異教徒，但國王弟弟卻鐵了心，要把領土上的異端掃除乾淨。她有心寬容時，心狠手辣的宗教裁判官彼得·蒂特爾曼斯卻展開鎮壓，新教徒慘遭折磨、肢解、被活活燒死。這些殘暴手段，就連天主教徒中也極少有人贊成，大多數時候，法律較為寬鬆。像卡洛斯他們，關心的只是買賣。

新信仰已蔚然成風。

影響如何了？埃布里馬和卡洛斯這次就是要來看個究竟。市議員想知道有多少信徒改投這個新宗派，但平常很難看出個究竟，因為新教仍然不能公開，但今天的集會是個難得的機會，可以一窺新教之全貌。一位議員私底下叫了卡洛斯和埃布里馬，吩咐兩人暗暗數一數人數。兩個人是忠誠可靠的天主教徒，又不是官吏。

兩個人瞧著路上人潮湧動，就知道人數比料想的還多。埃布里馬邊走邊問：“畫得怎麼樣了？”

“要收尾了。”卡洛斯請了安特衛普一位大師為主教座堂作畫。埃布里馬知道卡洛斯祈禱時感謝主的恩賜，請主允許他長此下去。他和埃布里馬一樣，從不把眼前的順遂當成天經地義。他總講起約伯的典故：約伯生活美滿，後來落得一無所有，但他說：“上主賜的，上主收回。”

埃布里馬心中奇怪，他以為卡洛斯在塞維利亞遭迫害，會因此反對教會。說起信念時，卡洛斯總是三言兩語帶過，這些年來，埃布里馬從卡洛斯的隨口之言還有字裡行間中得知，天主教儀式帶給卡洛斯極大的慰藉，類似他自己行水禮。新教教堂裡四壁蕭然，兩個人都覺得索然無味。

埃布里馬問：“最後你們決定什麼題目了？”

“迦納的神蹟，就是耶穌變水為酒的典故。”

埃布里馬哈哈笑了。“聖經裡你最喜歡這個典故。不知道是什麼緣故？”人人都知道卡洛斯嗜酒如命。

卡洛斯微笑著說：“下週就送去教堂了。”

這幅畫表面上是城中冶金匠的捐贈，不過人人都清楚，錢是卡洛斯一個人出的。從中不難看出，卡洛斯已迅速成為安特衛普數一數二的人物，他性格和善，愛與人交往，再加上頭腦精明，當上市議員應該是早晚的事。

埃布里馬則不同，他性格內斂謹慎。比頭腦，他不輸給卡洛斯，但他對當官不感興趣。再有，他喜歡攢錢。

卡洛斯又說：“過後大夥聚一聚，你帶著艾微也來吧。”

“那還用說。”

還沒走到牧場，耳邊就傳來一陣歌聲，埃布里馬覺得脖頸上的寒毛都豎了起來。這歌聲著實不可思議，他早習慣了在天主堂裡聽唱經班齊唱；主教座堂裡的唱經班人數也不少，但和眼前這一幕根本無法相提並論。他從沒聽過數千人齊唱一首歌。

兩個人穿過一片小樹林，來到一處矮坡頂，正好俯瞰整片牧場。草場向一條淺溪延伸，遠處緩緩升高，總共少說也有十英畝，擠滿了男女老幼。遠處，一位牧師站在臨時搭成的高臺之上領唱。

他們唱的是法語：

我雖經陰翳之谷、不虞遭害、

因爾相偕、爾杖爾竿、用以慰我兮……

埃布里馬聽懂了，這是《詩篇》第二十三首，可以說耳熟能詳。他在教堂裡聽過拉丁語唱詩，但根本不能相提並論。歌聲彷彿自然之偉力，讓他想起海上的風暴。這些教徒對詩章所言深信不疑：縱然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。

埃布里馬瞥見繼子馬圖斯站在不遠處。馬圖斯每逢主日都跟著父母去教堂，不過近來對天主教會嘖有煩言。艾微叮囑他不要到處嚷嚷，可他不聽；十七歲的少年眼中，是非容不得顛倒。埃布里馬看見同他為伍的少年都帶著嚇人的棍棒，心中預感不妙。

卡洛斯也瞧見了馬圖斯，緊張地說：“那些孩子看樣子是來打架的。”

埃布里馬感覺草地上籠罩著平靜歡樂的氣氛，樂觀地說：“看來他們今天要掃興而歸了。”

“竟然有這麼多人啊。”

“你看有多少？”

“幾千吧。”

“這可怎麼數得過來。”

卡洛斯擅長算術。“從小溪分開，一邊算一半。從這兒到牧師那兒畫一條線。最近的四方塊裡有多少人？再分四份。”

埃布里馬略一估算。“一共十六格，每格五百人？”

卡洛斯沒回答，只說：“有麻煩了。”

埃布里馬看見卡洛斯望著自己身後，於是也扭頭張望，立刻明白了卡洛斯緊張的由頭。只見林子裡走來一夥人，是幾個教士和士兵。倘若是來驅散集會，那人也太少了些。這些新教徒有備而來，並且自以為是，他們絕不是對手。

走在正中間的是一位神父，六十四五歲，身穿黑袍，胸前掛著一枚惹人注目的銀十字架。神父走近了，埃布里馬看出他深凹的眼窩裡嵌著兩顆黑眼珠，高鼻樑，嘴角勾勒出堅毅的線條。埃布里馬不認得這人，只聽卡洛斯說：“是彼得·蒂特爾曼斯，龍塞總鐸，宗教裁判官。”

埃布里馬緊張地瞥了一眼馬圖斯和他那群朋友。他們還沒注意到這位來客。等一會兒他們發現宗教裁判官來監視他們集會，不知會如何收場？