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第307章 留给明正女皇的选择时间不多了（第1页）

华夏圣皇，你到底是何方神圣？

卫小宝继续的分析说道：“如此环境，心思岂会真正浅薄？她懂得在绝对的绝境与力量差距中，寻找那微乎其微的、或许只存在于理论上的机会缝隙，甚至……敢冒奇险，与虎谋皮。”

“这份在绝望中保持清醒、并试图主动落子的心性，已远寻常深宫女子，甚至过许多迂腐的公卿与慌乱的外样大名。”

宁尚香听得心头冷，一股寒意沿着脊椎蔓延。

将亡国灭顶的危机，冷静地视为清除内部最大政敌、谋求自身政治地位改变的“机遇”，这需要何等冷酷到近乎剥离情感的现实主义心态，又需要对自身处境和未来风险有着何等清醒乃至残酷的认知！

这与她记忆中琉球王族面临萨摩屠刀时，那种更多是悲愤、绝望与无奈求存的心态，已有本质不同。

这位明正天皇，更像一个在绝境赌桌旁，冷静计算着最后筹码与概率的……

赌徒，或者说，棋手。

倭国人，从来都是赌徒心态么？

“那陛下之意是……将如何应对这位‘棋手’的试探？”宁尚香收敛心神，轻声问道，她知道接下来的决断，将影响深远。

卫小宝并未立刻回答，他微微向后靠进指挥座那符合人体工学的靠背中，手指继续在扶手上敲击，显露出深思熟虑的节奏。

舱内柔和的灯光落在他棱角分明的侧脸上，映照出一种掌控一切的从容与深不可测。

片刻后，他才缓缓开口，每个字都仿佛经过精密的权衡与打磨：“她是一步好棋。”

“他先定下基调，“其‘万世一系’、‘天照大神血裔’、‘现人神’之名头，尽管被德川幕府架空、圈养、工具化了两百余年，早已空心化。”

“但在普通倭民，尤其是关西、畿内等历史悠久、神道信仰根深蒂固地区的民众心中，这依然是一种深入骨髓的文化习惯、精神寄托，乃至某种集体无意识的身份认同符号。”

“其潜在的影响力，不容小觑。”

卫小宝的眼神变得锐利，仿佛在勾勒一幅心理战的蓝图：“若能巧妙利用，让她‘顺应天命’，主动做出一些姿态——比如，公开或半公开地去其僭越之‘天皇’帝号，自请贬抑；”

“主动献上象征皇权正统的‘三神器’；”

“颁布‘终战诏书’或‘归顺敕令’，以‘神圣’的名义，命令倭国上下放弃无谓抵抗，接受大明天兵之‘王化’，顺应历史潮流……”

“这些举动，由这位‘现人神’亲自做出，所能产生的心理冲击力、信仰瓦解效果与政治示范效应，恐怕胜过常遇春十万大军苦战连月，流血漂橹。”

“不战而屈人之兵，善之善者也。”

“她能为我们节省无数时间、兵力，并极大降低后续治理的阻力。”

然而，他话锋陡然一转，如同暖阳瞬间化为北极寒风，带上了帝王的绝对冷酷与不容置疑的掌控意志：“然，此女亦是一把锋利的双刃剑，一匹难以驯服的孤狼。”

“她既有此心机胆魄，便不可等闲视之。”

“需让她，也必须让所有暗中观望、心存侥幸的倭国旧势力明白——”

“她未来的价值，她家族的存续，乃至她所能保留的任何一点所谓的‘古礼微光’与表面尊荣，完全、彻底、绝对地取决于我大明的战略需要、朕的个人意志，以及……”

“我天朝上国出于‘怀柔远人’考量的恩赐。”

“绝非她凭借什么‘万世一系’的虚名可以讨价还价得来！”

圣皇卫小宝的声音斩钉截铁，带着金石之音：“决不可让其产生任何错觉，以为自己那套古老而空洞的符号体系，真有什么不可替代的魔力，可以与我朝进行对等谈判，甚或待价而沽，鼠两端。”

“对棋子的过度纵容与依赖，便是对执棋者绝对权威的根本损害。”

“必须从一开始，就确立主从分明、恩自上出的绝对关系。”

宁尚香屏息凝神，知道最关键的具体方略即将揭晓。

她感到自己的心脏也随着卫小宝话语的节奏而微微收紧。

这就是圣皇陛下的英明裁断吗？

“回复她，”卫小宝下达了清晰的指令，语气恢复了一贯的平稳，“但不必急切，更不必由朕亲自降尊纡贵，与她进行什么秘密书信往来。”

“那会抬举她，也会模糊界限。”

“传令西路军的文宣司马，以‘大明征倭抚顺元帅府’的名义，草拟一封正式回函。”圣皇卫小宝详细指示着回函的细节，说道，“语气要官方、程式化，措辞要比她的来信更加含糊、更加模棱两可，保持绝对的上国威严与距离感。”

是的，不是以圣皇的身份回复，而是以下方官员的名义来回复对方。

这是矮化，也是在心理层面的博弈！

“内容上，”卫小宝继续布置，如同在棋盘上落子，“只需肯定其‘心念百姓，仁德可嘉’，赞赏其‘仰慕中华，渴慕王化之诚’。”

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“对于她信中那些关于‘古礼’、‘存续’、‘天时’、‘微光’的所有隐晦暗示、试探与潜在请求，一概不予直接回应，不置可否，顾左右而言他。”

“既不完全拒绝，留下念想；也不做任何具体承诺，保留所有主动权。”

“只需在回函的末尾，”卫小宝眼中闪过一丝精于算计的冷光，“以居高临下、不容置疑的口吻，命令她‘恪守本分，静候天朝处置，毋得妄动，以待后命’。”