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第69章 大五行灭绝神光针（第3页）

下一瞬。

景元心念再动，点点滴滴的“太阴真水”，便在其中凭空显化。

好似一条银白霜河，在周身窍穴中滚滚流淌、激荡回旋。

而随着他的心念再动，“太阴真水”又变作“太阳真火”，交织成金焰长河流淌。

九转七变以后，竟又再变玄黄法力，隐隐交汇阴阳混洞之形。

这才是新晋宝器：“五岳真形袍”的真正神异之处。

那就是：洗点！

只因此物乃“成道之宝”，亦是神形所化。

与景元本命相连，可以视作是他躯壳的延伸。

所以他的法力根基，亦可转移到“五岳真形袍”上。

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不止可以转移，还能“变化”。

这对于景元来说，那可太重要了。

毕竟他可是立志要自创功法，创造独属于自己的仙基配方。

但初创的功法，必然不可能尽善尽美。

而且在创造仙基配方的过程当中，也必然要经过无数次尝试。

本来景元的想法，是收一大堆徒弟，让他们来当“小白鼠”。

但这个方法费时费力，还容易出现偏差。

毕竟人与人的体质各不相同，禀赋性情更是天差地别。

在别人身上试，何如亲身尝试？

“五岳真形袍”的炼制理念，就是由此而来。

以后景元可以随意修炼各种功法，并且进行亲身实验。

若是出现偏差，直接“洗点”、“重开”。

不止不会影响自身道途，而且还能掌握第一手的数据。

直到他创造出完美的仙基配方，再以之铸就大道之基。

这才是“神形宝器”最为逆天的地方。

更关键的是：他还能以此为蓝本，炼制“替劫之宝”。

若是到了万不得已的时候，便可“李代桃僵”，让其代替自己被“三都”吞食。

哪怕一身修为都被吞尽，只要道行、根基尚在，随时都能恢复过来。

这便是景元的“渡劫”思路！

当然啦，这只是万一的最坏情况。

景元至少有半数以上的把握，可以隐藏住自身，不被“三都”所注意到。

念及于此。

他把手一翻，又将委蛇皮囊取了出来。

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