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第209章 定乾坤赦与罚（第4页）

她想了想，写下：“加封太子太保，赐金五千两，玉如意一对。”

太子太保是荣誉衔，没有实权，但地位尊崇，适合陈景和这样的老臣。既显示了新帝的尊重，又不让他掌握更多实权。

王琮，吏部尚书，精明能干，但心思深沉，手脚不干净。用他，但要防他。赏什么呢？

“加封吏部尚书衔不变，赐金三千两，御笔亲题‘勤政’匾额一块。”

钱给得不多，但御笔亲题匾额是殊荣，可以满足他的虚荣心。同时暗示他：朕看着你呢，好好干活。

周子安，御史，年轻耿直，可用，但需要敲打。直接赏？不合适。提拔？太快了也不好。

她沉吟良久，写下：“擢升为都察院左佥都御史，赐《贞观政要》一部，御批：望卿以魏征为楷模，直言进谏，匡正得失。”

左佥都御史是四品官，比周子安原来的御史高了两级，但仍在可接受范围内。《贞观政要》是唐太宗与魏征的治国对话录，送这本书，既是鼓励，也是期望——希望他像魏征一样敢于直言，也希望自己像唐太宗一样善于纳谏。

这既是对周子安的肯定，也是向天下人释放信号：新朝欢迎直言敢谏之臣。

写完这些，她停了停，想起还有一群人。

寒门子弟。

那些在科举中脱颖而出，但因出身低微而被排挤的读书人。那些在地方上踏实干事，却因没有背景而升迁无望的官吏。那些在慕容玦暴政下依然坚守本心、为民请命的下层官员。

这些人，是新朝需要依靠的中坚力量。

她需要提拔他们，重用他们，让他们成为对抗世家大族、打破旧有利益格局的先锋。

但提拔谁？怎么提拔？提拔到什么位置？

这需要更详细的考察，更周全的安排。

她暂时放下笔，唤来李德全：“传朕旨意：命吏部在一个月内，整理出全国五品以下官员的履历、政绩、风评，呈报给朕。特别是那些出身寒微、但政绩突出的，要重点标注。”

“老奴遵旨。”

“还有，”沈璃补充道，“让礼部准备下一次科举，时间定在明年春天。告诉主考官，这次科举，要公平取士，不问出身，只看才学。若有舞弊徇私者，严惩不贷。”

“是。”

李德全退下后，沈璃重新看向那份名单。

封赏功臣，提拔寒门，这是巩固统治基础的必要手段。但还不够。

她还需要更根本的改革。

需要触动那些积弊已久的制度，需要打破那些束缚人心的枷锁。

比如……贱籍制度。

大胤沿袭前朝，将人口分为良民和贱民。贱民包括乐户、匠户、丐户等，世代相传，不得与良民通婚，不得参加科举，不得担任官职，甚至不能自由迁徙。这是极不公平的制度，也是社会动荡的隐患。

废除贱籍，是她早就想做的事。

但这事阻力会很大。

因为贱籍制度涉及无数利益。那些拥有贱民为奴的世家大族，那些依靠贱籍维持特权的官僚，那些从贱民身上榨取利益的既得利益者……都会反对。

而且废除贱籍不是一纸诏书就能解决的。几十万、上百万的贱民，一旦恢复自由身，如何安置？如何谋生？如何避免他们成为流民，成为社会的不稳定因素？

这需要周密的计划，需要足够的财力，需要各级官员的配合。

现在做，时机成熟吗？

沈璃在犹豫。

新朝初立，应该以稳定为主，不应该进行太过激进的改革。但另一方面，正因为是新朝，没有历史包袱，改革阻力反而可能小一些。而且废除贱籍这样的大善政，能迅赢得民心，巩固统治基础。

利与弊，需要权衡。

她铺开又一份绢帛。

这一次，写的是关于废除贱籍的初步构想。

不是正式的诏书，只是提纲，只是思路。

“一，颁布诏书，宣布自即日起，废除所有贱籍。原贱籍人口，一律转为良民，享有与良民同等权利。”

“二，设立过渡期，三年内，原贱民可继续从事原有职业，但身份已是自由民。三年后，完全放开职业限制。”

“三，鼓励原贱民开垦荒地，朝廷给予种子、农具支持，并减免前三年赋税。”

“四，设立专项基金，用于帮助年老、残疾、无依无靠的原贱民，确保他们基本生活。”

“五，严令禁止任何人以任何形式歧视、压迫原贱民，违者依法严惩。”

一条条写下来，思路逐渐清晰。

但这只是初步构想，要变成可执行的政策，还需要户部、吏部、刑部等各部门详细测算、制定细则。

而且，她预感到，这份诏书一旦颁布，朝中必然掀起轩然大波。

那些世家出身的官员，那些家中蓄养大量贱民奴婢的贵族，那些思想保守、认为“贵贱有序”是天道的老臣……都会跳出来反对。

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她需要盟友。

需要足够多的、支持改革的盟友。