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這也是朱祁鎮所擔心的。

朱祁鎮一些作為,看似將大明推向了最強盛,但是並沒有更改大明經濟執行最根本的邏輯。

歷史上,土木堡前後,大明一片混亂不用說了。但是經過成化弘治兩帝之後,在正德年間,有劉六劉七起義,幾乎遍佈了整個北方。到了嘉靖時期又有南有倭寇,北有韃虜。

這些看上去都是政治上的問題,但是實際上,卻是大明經濟執行規律所致的。

土地兼併,貧富差距等一系列問題,由經濟層面波及到其他層面了。

朱祁鎮大有作為,或許他而今的作為,能讓大明的強盛維持在百年左右,但是如果不做根本性的調整,大概百年之後,國內大亂小亂,軍力疲憊,到時候,縱然西域南洋在手,也未必能保得住。

朱祁鎮說道:“這是朕日夜憂嘆之所在,還請丘卿為朕解惑。”

丘濬行禮說道:“臣不敢,只是承陛下之餘思,敢言之於一二。”

“臣是瓊州人,在大明之南,與南洋最近,素知南洋之地,氣候溼潤,一年三熟,雖然蟲蛇之害,瘟障之地,但其地足以養人,夷州府之地,十幾年前,尚是野人出沒之地,而今不過十數年間,一府三縣。足以養三十萬百姓。”

“南洋之地,大夷州島不知道多少,以南洋之地,可養民億萬之數。中原沒有閒地,北地引之去東北西域,南方引之於南洋之地。廣其地可以養人,以足以彌患。”

“然此事非一時所能成之,必廣產業以容百姓。立生計以活百姓。”

“太祖以養民為念,此誠天下之一等大事,百姓生死之所繫,朝廷不敢有一刻或忘。歷代子孫,應該奉行不疑。”

“至於,周大人所有憂心之事,可謂杞人憂天。孟子云:‘君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。’撫而養之,生而聚之,雖然父母無過如此,百姓豈能不思忠孝,謀報答,反而有異心,起亂事,莫非有人慾上欺天子,下壓百姓,致使天子之恩,不能施之百姓?”

朱祁鎮說道:“丘卿之言,誠金玉之良言,諸位卿家以為如何?”

朱祁鎮都這樣說了,其他大臣還能說什麼?

這其中的傾向性,再明白不過了。

朱祁鎮其實也明白這一點,他已經迫不及待要表明立場了。畢竟丘濬這一論題透過,就解決了兩個難題。

一個就是糾結於土地上的難題,看之前,幾乎所有財政上的變革都是基於農業的。不要說宋朝工商稅收入超過了一半,單單看宋朝所為,幾乎一切盈利的都是被官府所掌控,宋朝的經濟活力其實遠不如明朝。

只是從這個觀點出發,今後大明發展出來的,絕對不是重商主義,而是重工主義。並不是看中工業的效率,而是為了養活更多的人口。

換一句現代的話,就是為了就業率。

沒有生計的百姓,是最大的不安定因素。不管是明代還是後世,在這一點上都是通用的,更不要說,如此一來攻略南洋,就已經成為國策了。

“陛下英明,臣等不及也。”楊洪等人立即行禮說道。

對於勳貴們來說,很多事情有些人是聽懂了,有些人是沒有聽懂,跟聽天書一般。但是有一點卻是聽懂了,那就對南洋用兵。

這一點,立即得到了勳貴的集體支援。

無他,在西域之戰後,文官們都在營造太平盛世的風潮,就有了千秋萬壽宴,這種國家慶典。

寧可將幾十萬兩銀子砸進水了,也要渲染太平氣氛。其中有一點就是想從樞密院手中,將兵權給奪過來。

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