第三十七章 何以養民

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這也是朱祁鎮所擔心的。

朱祁鎮一些作為，看似將大明推向了最強盛，但是並沒有更改大明經濟執行最根本的邏輯。

歷史上，土木堡前後，大明一片混亂不用說了。但是經過成化弘治兩帝之後，在正德年間，有劉六劉七起義，幾乎遍佈了整個北方。到了嘉靖時期又有南有倭寇，北有韃虜。

這些看上去都是政治上的問題，但是實際上，卻是大明經濟執行規律所致的。

土地兼併，貧富差距等一系列問題，由經濟層面波及到其他層面了。

朱祁鎮大有作為，或許他而今的作為，能讓大明的強盛維持在百年左右，但是如果不做根本性的調整，大概百年之後，國內大亂小亂，軍力疲憊，到時候，縱然西域南洋在手，也未必能保得住。

朱祁鎮說道：“這是朕日夜憂嘆之所在，還請丘卿為朕解惑。”

丘濬行禮說道：“臣不敢，只是承陛下之餘思，敢言之於一二。”

“臣是瓊州人，在大明之南，與南洋最近，素知南洋之地，氣候溼潤，一年三熟，雖然蟲蛇之害，瘟障之地，但其地足以養人，夷州府之地，十幾年前，尚是野人出沒之地，而今不過十數年間，一府三縣。足以養三十萬百姓。”

“南洋之地，大夷州島不知道多少，以南洋之地，可養民億萬之數。中原沒有閒地，北地引之去東北西域，南方引之於南洋之地。廣其地可以養人，以足以彌患。”

“然此事非一時所能成之，必廣產業以容百姓。立生計以活百姓。”

“太祖以養民為念，此誠天下之一等大事，百姓生死之所繫，朝廷不敢有一刻或忘。歷代子孫，應該奉行不疑。”

“至於，周大人所有憂心之事，可謂杞人憂天。孟子云：‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。’撫而養之，生而聚之，雖然父母無過如此，百姓豈能不思忠孝，謀報答，反而有異心，起亂事，莫非有人慾上欺天子，下壓百姓，致使天子之恩，不能施之百姓？”

朱祁鎮說道：“丘卿之言，誠金玉之良言，諸位卿家以為如何？”

朱祁鎮都這樣說了，其他大臣還能說什麼？

這其中的傾向性，再明白不過了。

朱祁鎮其實也明白這一點，他已經迫不及待要表明立場了。畢竟丘濬這一論題透過，就解決了兩個難題。

一個就是糾結於土地上的難題，看之前，幾乎所有財政上的變革都是基於農業的。不要說宋朝工商稅收入超過了一半，單單看宋朝所為，幾乎一切盈利的都是被官府所掌控，宋朝的經濟活力其實遠不如明朝。

只是從這個觀點出發，今後大明發展出來的，絕對不是重商主義，而是重工主義。並不是看中工業的效率，而是為了養活更多的人口。

換一句現代的話，就是為了就業率。

沒有生計的百姓，是最大的不安定因素。不管是明代還是後世，在這一點上都是通用的，更不要說，如此一來攻略南洋，就已經成為國策了。

“陛下英明，臣等不及也。”楊洪等人立即行禮說道。

對於勳貴們來說，很多事情有些人是聽懂了，有些人是沒有聽懂，跟聽天書一般。但是有一點卻是聽懂了，那就對南洋用兵。

這一點，立即得到了勳貴的集體支援。

無他，在西域之戰後，文官們都在營造太平盛世的風潮，就有了千秋萬壽宴，這種國家慶典。

寧可將幾十萬兩銀子砸進水了，也要渲染太平氣氛。其中有一點就是想從樞密院手中，將兵權給奪過來。