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第512章 稷下残简（第2页）

另一人打断，“若人性本善，何以有争战、欺诈、杀戮？观列国相伐，父子相残，岂是善耶？”

辩论开始了。

你来我往，引经据典。

柳儿安静听着，大脑却在飞运转——这不是普通的课堂讨论，这是稷下学宫，战国时期百家争鸣的中心。

而她，一个现代灵魂，正坐在其中。

“末席那位女弟子。”

主位上的祭酒忽然开口，“你尚未言。

对此有何见解？”

所有目光汇聚过来。

柳儿缓缓起身，按记忆中看到的礼仪，拱手，躬身：“弟子柳氏，初入学宫，见识浅陋。”

“但说无妨。”

祭酒眼中有一丝兴味，“在稷下，不言贵贱，只论道理。”

柳儿直起身，目光平静：“弟子以为，告子、孟子、荀子，皆未说尽。”

堂下一片低哗。

“哦？”祭酒挑眉，“何以见得？”

“人性非善非恶，乃是空白竹简。”

柳儿的声音在空旷的堂中回荡，“书之以仁，则为善。

书之以利，则为恶。

而书写者……是境遇，是教化，是不得已。”

她顿了顿，继续道：“饥荒之年，慈母易子而食，是善是恶？两国交兵，士卒奋勇杀敌，是善是恶？善恶本无定数，只在书写之笔如何落墨。”

寂静。

祭酒笑了，不是愉悦的笑，是那种现有趣之物的笑：“好一个‘空白竹简’。

然则，书写之笔握在谁手？”

“有时在自己。”

柳儿说，“有时在他人。

有时……在不得不为之的世道。”

这句话说出口的瞬间，她忽然明白了这个“梦”的意义。

这不是梦。

这是一场试炼，一场在时间之外的、关于“人性如何被书写”的试炼。

那天课后，祭酒单独留下了柳儿。

明伦堂只剩他们二人。

烛火将影子投在墙上，摇曳如魂。

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“你从何处来？”祭酒问，没有看她，而是在整理几上的竹简。

柳儿沉默片刻：“从一个……书写已经完成的地方。”

“完成？”祭酒停下手，“人性之书，岂有完成之日？”

“若竹简已写满，再无空白呢？”

祭酒终于抬眼看她：“那就换一卷竹简，重头写过。”

“若人已非竹简，而是石碑？字已凿刻，难以更改？”

“那便承认凿刻之痕，在其上续刻新文。”

祭酒起身，走到她面前，“你看这学宫之中，诸子百家，各执一词，争论百年。

何曾有过定论？人性是水，是空白，是恶，是善……说到底，都是盲人摸象，各执一端。”

他从袖中取出衣物，递给她。

那是一枚玉环，青白玉质，温润透光，但中间有一道裂痕，用金漆填补，在烛光下熠熠生辉。

“此乃金缮。”

祭酒说，“器物碎裂，不以胶粘遮掩，而以金漆勾勒裂痕，使其成为纹饰的一部分。