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论性情相貌（第2页）

其色赤，其味苦，本性急躁，性情恭敬。

当火气旺相时，主人有辞让端谨之风、恭敬谦和之德，威仪凛烈、淳朴庄重，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻尖露而耳小，精神矍铄，言语急促，性燥但无毒，聪明有为。

火气太过则声焦面赤、坐立不安；火气不足则面黄肌瘦、尖刻乖戾，诡诈妒毒、言语虚妄，做事有始无终。

解析：

“炎上”典出《洪范》，形容火向上燃烧的特性，引申为“礼”的恭敬属性，因“礼”主尊卑有序，如火焰向上。

旺相时“辞让端谨”与“威仪凛烈”的矛盾统一，体现火“刚健”与“礼敬”的双重特质；“上尖下阔”的面貌描述，暗合火形上锐下阔的视觉特征。

“太过”与“不及”的辩证分析，遵循《周易》“亢龙有悔”的哲学，火气过旺则“声焦好动”，不足则“诡诈妒毒”。

原文：

土属中央，名曰稼穑，五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。

旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。

太过则执一古朴，愚拙不明。

不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。

译文：

土属中央，名为“稼穑”，五常中主信。

其色黄，其味甘，本性稳重，性情敦厚。

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当土气旺相时，主人言行一致、忠孝至诚，敬奉神佛、信守承诺，身形背圆腰阔、鼻大口方，眉清目秀、面黄体肥，度量宽厚、处事得当。

土气太过则固执古朴、愚钝不明；土气不足则面色忧滞、面偏鼻低，声音重浊、事理不通，狠毒乖戾、不得人心，反复失信、悭吝妄为。

解析：

“稼穑”指耕种收获，象征土的滋养万物之性，故主“信”（如土地守信，按时生长万物）。

旺相时“背圆腰阔”的体貌与“处事有方”的能力，体现土“厚重”“包容”的特质；“好敬神佛”的表述，暗合土居中央、连接天地的宇宙观。

“不及”状态的“面偏鼻低”“事理不通”，与土“中正”的属性相反，体现五行失衡时的负面特征。

原文：

金属西方，名曰从革，五常主义。

其色白，其味辛，其性刚，其情烈。

旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。

太过则好勇无谋，贪欲不仁。

不及则悭吝贪酷，事多挫志。

有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材瘦小。

译文：

金属西方，名为“从革”，五常中主义。

其色白，其味辛，本性刚健，性情刚烈。

当金气旺相时，主人为英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻、明善恶，骨肉匀称、体健神清，面方白净、眉高眼深，鼻直耳红、声音清亮，刚毅果决。

金气太过则好勇无谋、贪欲不仁；金气不足则悭吝贪酷、屡受挫折，优柔寡断、刻薄阴毒，好淫嗜杀、身材瘦小。

解析：

“从革”指金可顺从（熔铸）与变革（切割），象征“义”的刚正与变通，如“义”需坚守原则又能因时制宜。

旺相时“面方白净”“声音清亮”的体貌，与“仗义疏财”的性情，均体现金的“刚健”“明净”属性；“骨肉相应”源自金主骨骼（中医理论）。

“太过”与“不及”的对比，如“好勇无谋”与“少决断”，展现金气失衡时“刚”与“柔”的极端化表现。

原文：

水属北方，名曰润下，五常主智。