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论性情相貌(第3页)

其色黑,其味咸,其性聪明,其情良善。

旺相则机关深远,足智多谋,学识过人,诡诈无极,面黑光彩,语言清和。

太过则是非好动,飘荡贪淫。

不及则人物矮小,行事反覆,情性不常,胆小无略。此虽五行之喻,实与人事相干。

译文:

水属北方,名为“润下”,五常中主智。

其色黑,其味咸,本性聪明,性情良善。

当水气旺相时,主人心机深远、足智多谋,学识过人、智计百出,面黑而有光泽,言语清和。

水气太过则多是非、好动荡,贪淫无度;水气不足则身材矮小、行事反复,性情无常、胆小无谋。

此虽是以五行作喻,实则与人事紧密相关。

解析:

“润下”指水向下滋润的特性,象征“智”的通达与包容,如智者如水,随物赋形。

旺相时“机关深远”与“诡诈无极”的并存,体现水“智”的两面性——既为谋略,亦含权变;“面黑光彩”符合水色黑而有光泽的特征。

“不及”状态的“行事反覆”“胆小无略”,与水“流动不息”的正常属性相反,表现为智识不足、性情不定。

原文:

以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞断之,大抵生旺者主长大,死绝者主矮小。

若有煞临,不在此限,又从煞上断。

若有克,则从所克之五行断,又概取日时上纳音,看有克无克,并神煞所临有气无气,断其形状、性情,无有不验。

又曰:推人性行,只在日时上看本五行,不论纳音。

命若入格而逢生旺,主天性明白,遇物不逆,动必应机,言语声高,豁达大度,临事能断,公平不疑,犯难不畏,平生不以财物为吝,好施与,不私己,奢泰欢乐,多情尚义,防有不善终之患。

译文:

以上五行性情需参合命中所遇吉凶神煞来推断,大抵五行生旺者身形高大,死绝者身形矮小。

若有凶煞降临,则不以此论,需从煞神特性推断。

若有五行相克,则从被克五行的属性推断,此外还需综合日时纳音,看是否有相克,及神煞所临是否有气,以此推断人的体貌与性情,无不应验。

又说:推断人的性情品行,只需看日时两柱的本五行,不必论纳音。

若命局入格且五行生旺,主人天性聪慧、处事通达,随机应变、声高语壮,豁达大度、临事果断,公正不疑、不畏艰难,平生不吝财物、乐善好施,不自私自利,生活奢泰欢乐、多情尚义,但需防不得善终之患。

解析:

提出“五行衰旺+神煞+纳音”的综合断命法,突破单一五行论的局限。

“生旺主长大,死绝主矮小”的论断,基于“气盛则形充,气衰则形敝”的中医理论,与五行生克直接关联。

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“煞临则从煞断”的灵活性,体现命理推断“通变”的原则,如凶煞(如孤辰寡宿)可凌驾五行常态。

针对“日时主本五行”的论断,强调日为命主、时为归宿,故日时五行对性情影响最直接。

“入格生旺”的正面特质(如“豁达大度”“好施与”)与“不善终之患”的警示,体现命理“盛极必衰”的辩证思维,如火旺生燥,易致不测。

原文:

若命入贵格而逢死绝者,主为性寡合,机深意密,多疑多忌,动拘礼节,谨顾行止,修饰仪貌,常自检约,不妄设施,防有阴谋之患。

若小人之命已入贱局而逢生旺者,主性气无常,不自检束,为事不顾危亡,好斗争,恃强压弱,亲近恶党,不事家业,必竟不得善终,

死绝则为性淫邪,动必巧伪,畜缩执拗,举动修饰,专美言词,好自矜炫,临事无断,少是多非,一生无立。

译文:

若命入贵格但五行死绝,主人性格孤僻、心机深沉,多疑多忌、动拘礼节,谨言慎行、注重仪表,常自我约束、不妄作为,但需防遭人阴谋算计。

若小人之命入贱局却五行生旺,主人性情无常、不加检点,行事不顾危亡、好勇斗狠,恃强凌弱、亲近恶党,不事家业,终究不得善终。

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