“痛並快樂著”是我們的宿命

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也就在那一刻，我突然覺得，中國真正的強大在於，我們能寫下“韜光養晦”這四個字。時常叫囂憤怒的人不可怕，可敬的是暗暗積蓄力量的人。

2000年臺灣“大選”，很多人都在對臺灣喊打，這個狀態一度令我非常擔憂。現在中國最需要是時間。按當前的發展速度、穩定局面，還有人民的精氣神，再給中國五到十年，我們就能擁有足夠的資本去憤怒，去“叫板”。如果真的早早地造成一場戰爭，結果就不是與臺灣論輸贏了，而是一場更大戰爭的開始。而且，一旦發生戰爭，就意味著中國的改革正式停止，誰能為這一後果負責？

這又是一場理智和情感的衝突。

關於臺灣問題，我一直認為現在更需要用政治智慧去化解，去解決。曾經有一位專家談到這樣一個觀點：“臺灣迴歸意味著什麼？意味著中華民族的復興。”當整個世界都預設臺灣回到祖國懷抱的時候，相當於預設了中國在亞洲的“老大”地位，擁有臺灣的中國是一支太過強大的力量。

但是緊接著，這位專家又說：“現在還不是時候，我們的國力還沒有強大到民族復興的程度，我們還需要更多時間，也許五年，也許十年，也許更久。”

過去，我們談及臺灣的迴歸，說的是血濃於水、水乳交融。但僅有情感上的意向是不夠的。在未來相當長的一段時間裡，需要雙方以政治智慧破除堅冰，走到談判桌前實質接觸，讓彼此的利益裹挾在一起，以經濟、文化互通有無的形式來詮釋水乳交融。當它們往來密切、不可分割的那一天，自然實現了迴歸，也許是另一種迴歸，這同樣需要時間。

對改革代價如何看待，也需要理智與情感的平衡。

1996年12月31日，跨年之夜，我是在上海度過的。那天晚上我們要做直播，去拍黃浦江邊的一個迪廳，記得一張門票一百六十八塊錢。當時上海的時尚男女們買起票來眼都不眨，把迪廳擠得爆滿。迪廳門口有一位四十多歲的男士在賣煙，我相信他一晚上賣煙掙的錢，都不夠買一張迪廳門票，跟他一聊，果不其然。他跟我暴罵當前種種不公，懷念改革前的“大鍋飯”。

我充分理解和同情這位老兄，他的生活處境，他所感受到的落差，足以讓他心理上充滿憤怒。他懷念過去時代的“公平”，但他不會想到站在更長遠的歷史階段來看，那不過是一種低層次的“公平”。

總有人願意說起上世紀五十年代的中國，“民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶”。對不起，也許路不拾遺和夜不閉戶，是因為實在沒什麼可偷的。

低層次的公平註定會被打破。

比如我，出身在教師家庭，從小生活的大院裡全是教師，工資差距不過幾塊錢，每家生活水平都差不多，區別頂多是你家孩子的褲子補丁打在膝蓋上，我家的打在屁股上。所以那時人與人之間幾乎沒有利益衝突，相處特別融洽。物質上越匱乏，情感上越互助，人與人彼此支撐馳援的本能，發揮得淋漓盡致。

儘管回憶起那時的生活，依然會感覺溫馨，而相似的場景在今天的物質社會已經消失殆盡，但我並不認為那就應該是美好社會的終極畫面。

改革劇變的程序中，如果我們在討論一些問題時，不能將自己的視角建立在前進的立場上，可能會得出很多錯誤的結論：過去好，現在不好；過去公平，今天不公平。

是，眼下這個時代是不夠公平，但這是通往更高層次的公平的必經之途。只不過要讓那些付出代價的人，能夠得到社會更多的扶助和援手，要讓他們不得不經歷殘酷的同時，也感受到一些溫馨，這個社會才穩定。

如果說到改革中的失誤，一個重大失誤就是“安全網”編織得太晚，也就是社會保障系統建立得太遲，比實際需要落後了十年。如果早一點著手於此，面臨的困難會減少很多。但是無論如何，我們在觀察一個時代，觀察人們的歡喜、埋怨、憤怒，都應該讓自己的情感和理智有一個很好的平衡。簡單地站在某一方的立場上，難免會得出偏激的結論。

走，就有希望

在我今天談到的三個主題中，最後一個主題可能是跟大家關係最密切的，就是夢想和現實之間的距離。

我走過很多高校，承蒙弟弟妹妹們給我很多鮮花和掌聲，但我不會不知道自己是誰。我非常清楚，大家的鮮花與掌聲不是給我個人的，我是在替很多新聞同行來面對這些讚賞和首肯；也包括一些授予我個人的獎項，比如“十大傑出青年”，我同樣認為自己是在替眾多同行領獎。

另一方面，這些鮮花和掌聲，我更願意理解為是你們自己送給自己的。你們每個人心中都有一個夢想，比如，希望未來能像白巖松一樣，走上新聞傳媒這條道路，希望和白巖松近似的人生經歷在自己身上上演。於是你們為自己的夢想鼓掌。

我鼓勵做夢，也相信夢想，但是夢想和現實之間是有距離的。它不是直通車，而是區間車，中間可能有很多停頓、曲折，甚至是過山車，會經歷一些大的跌宕起伏。

當你們走出校園，面臨社會這個巨大的沼澤地，大概會有三種選擇：第一種，一腳踩進去，走了幾步，發現是沼澤地，不好！轉身往回跑。往回跑意味著什麼呢？可能是繼續讀書，緩一緩再離開校園；也可能是調整人生規劃，選擇一種與世無爭的方式，消極迴避。

第二種，在沼澤地裡苦苦行進，勉為其難，覺得對岸實在太遠了，夢想實在太遠了，於是堅持不住，中途被沼澤吞噬。

第三種，我相信應該是大多數人的經歷寫照。一開始也很失望，很艱難，覺得夢想很遙遠。既然遙遠，就不去想它，只管低下頭深一腳淺一腳走好眼前的每一步。走著走著，居然走出了一些掙扎的樂趣，走出些自我價值的承認和肯定。再走著走著，猛一抬頭，發現自己已在岸邊，夢想近在咫尺。

我在書裡寫過一句話，叫作“走，就有希望”，就是這個道理。總遠遠惦記著夢想，會被現實和夢想之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。

除了直面瑣碎的耐心和恆心，大家還必須擁有一種直面殘酷競爭的勇氣和智慧。從我們這一代人開始，一輩子只為一個單位服務的例子越來越少了，每個人一生中都要下好幾次崗，你們這代人更是如此。但是下崗不是壞事，每一次下崗都是一次轉折，一次重新出發。

今天上午一個同學來找我，對我說，他正在遭遇人生中最黑暗的時刻，沒考上清華的研究生，簡直不想活了。

我當時就反問他：你以為這就叫挫折嗎？

真正的挫折是跟生命相關的大悲大落，學業、事業乃至情感歷程中遭遇的一些不如意，不過是一段經歷而已。但是，由於你很少遇到真正的挫折，就會把種種“區域性經歷”放大為“人生磨難”，好像天要塌下來一樣。如果你連這些小小的困境都走不出去，化解不了，未來步入社會以後，心態只會更加不平衡，道路只會更加不平坦。有句話很逗，說的是“越把事兒當事兒，它就越是個事兒”，其實凡事可大可小，全然取決於你自己的判斷。

那麼怎麼才能讓自己的心變得更強大更開闊呢？

一方面要為自己的心找朋友。對我而言，其中一個朋友就是音樂，音樂是我的心理醫生。我也這樣告訴我兒子：即使全世界的人都對你背轉身去，音樂依然在你身邊。你會在生活中遭遇很多不順，但別擔心，早在幾百年前，已經有人為你寫下了足以慰藉心靈的旋律，等你去發現，去聆聽。

另一個朋友是體育。我從來不認為運動最大的意義僅僅在於保持身體健康，它是一項能夠激發你的潛能、活力，鼓勵你自己和自己較勁，在較勁中不斷成長、翻新的行為。而且很多體育專案，更像群體遊戲，一幫人一起踢足球、打籃球、打網球。和同伴在一起，你可以什麼都不想，單純地沉浸在奔跑和競技中，難道這不是一種特別好的心理治療嗎？

最後，我想引用一個很有意思的說法，算是和大家相互提醒。有人用四個詞—聰明、愚蠢、勤奮、懶惰—來概括世界上所有的人：最優秀的人聰明而勤奮；二等人聰明但懶惰；三等人愚蠢又懶惰；最糟糕的是四等人，愚蠢卻勤奮。大家想想是不是這個道理？一個愚蠢又懶惰的人，頂多是不給社會做貢獻，也不會造成什麼破壞，但是一個愚蠢的人，卻偏要勤奮起來，那就太可怕了。

我希望在座的同學們將來都成為最優秀的人。也別忘了，如果有一天你們發現白巖松正扮演著愚蠢而勤奮的角色的時候，請千萬告訴我。

2000年 中山大學

自己的讀後感

這本書的大部分文字都是近幾年的，但您剛看過的這篇是2000年的，距今最為遙遠。在當下的中國，十五年的時間，足以讓很多東西面目全非。我特別要留下這篇文章，看一下十五年前的自己，看一下十五年前。

那時候談到的“反腐”，如今正大張旗鼓地進行著，也果真是按著“不敢、不能、不想”的思路發展。可還是得承認，“不敢”的力度大了，離“不能”“不想”還有距離。

那時候談中國“韜光養晦”，可現在你的體量太大，光低頭當鴕鳥也不太可能，怎樣承擔更多責任且依然低調著，也是個考題。

那時，我真樂觀，字裡行間都感受得到。現在，依然樂觀，不過打點兒折扣，也謹慎多了。面對未來，不樂觀又能怎樣呢？然而我更明白，可不能瞎樂觀，因為容易忘了去推動去改變。所以，不太樂觀容易有緊迫感，也是一種推動力。我給“東西聯大”寫的一句座右銘是“與其抱怨，不如改變；想要改變，必須行動”。

那時候，我告訴自己“不要急”，因為中國太大了，要有點兒歷史眼光。可我得承認，現在與那時相比，“有點兒急”。因為十五年過去，很多改變進步大家看得到，可有些東西改變得有點兒慢，有的甚至還會倒退。你說，能不急嗎？

十五年後，我們是急還是不急呢？