第二章 輿地沿革（一） 二、社會村（1）

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一九四九年新中國成立，炸裂村的歷史開始成為一部新中國發展、震痛的微縮史。它歷經了土地革命之打土豪、分田地的驚異與狂喜，曾經有過把一戶朱姓地主的妻妾三個分給三個長工的真事發生。其中一個姓孔的長工——孔明亮市長的爺爺，分得了地主的三姨太，他在洞房花燭之首夜，將三姨太抱至床上，不敢去碰她的仙體肉身，只是跪在床下，一直磕頭至東方曉亮，那三姨太最後看他確實厚誠古樸，才下床把他拉上床去，替他寬衣解帶，安撫他伏到自己身上。自此一夜，炸裂才有了孔明亮的父親孔東德，有了這一脈孔姓的旺族和《炸裂志》的轟轟烈烈與傳奇。解放後，合作化把分給農民的土地重又收歸集體之創舉，使孔市長的爺爺坐在田頭號啕大哭，三天三夜，哭聲不止，引來了幾乎各戶土地的主人——村民們都到田頭為失去土地而哭泣，而他的奶奶三姨太，卻在那田頭捋著頭髮笑了笑。久笑不語，意味深長。然炸裂之“哭俗”，也就源此而初成（下有詳述）。接下來，在“三反五反”中，炸裂村有人把山野的雜樹砍去做了鋤把與木凳，因此被判刑入獄，痛打勞教，事件觸目驚心。那一時期，孔東德把合作社的農具不慎弄壞，便被以破壞社會主義農具罪而送進班房大牢，自此成為孔家最深之創傷，也為本志史開章書寫準備了筆墨。

一九五八年，全面實行人民公社化，炸裂村成為人民公社下的炸裂大隊所在地，從此更加密切地與這個國家經歷著共有的榮譽與傷痛。

一九六六年，“文化大革命”轟然爆發，以孔、朱二姓，形成炸裂兩大派系。而第三大姓，程姓人家，則坐山觀虎，平靜日月。革命在炸裂成為了宗族鬥爭，再由宗族矛盾，演變為階級鬥爭。十年革命，十年混戰，有人死去，有人牢獄，有人耕種而餬口。孔明亮的父親孔東德，則因彎腰鋤地時，後背上有鳥糞下落，那鳥糞被汗水浸溼，漸化開來，在他的白襯衣上形成為一幅地圖，而他又半月不洗襯衣，那鳥糞地圖，就日日扛在背上，終於被人發現，報告給村長朱慶方。朱慶方覺察情勢嚴重，上報公社，再報縣裡，孔東德終於二次入獄，被判重刑，在監獄勞改不止，直到有一天他從獄中出來，悄然回村，炸裂村才進入了一個新的時代之輪迴。

《炸裂志》才有了新的落點與起筆。