《清明上河圖》是部小說
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《鄭板橋三俗》這篇文章，有朋友見到了，說我大體上是“正話反說”。其實我本不想正話反說的，我想說反話，只是一不留神，最後說正了。這可能基於我的基本想法，今人有什麼道理對古人說長道短？
還是做個欣賞者吧。
張擇端《清明上河圖》，童書業先生認為傳世“真本”，時代不會在南宋以前，因為樹法的筆墨已頗有元意。這話有道理，也沒有道理。有道理筆墨是一個時代在紙上留下的痕跡，反過來也就可以以筆墨映證這一個時代，好像以詩證史。沒有道理筆墨是一個人的修養、心境，甚至預言，它也能在時代之先。
《清明上河圖》的真偽問題，是童書業這類學術先生們討論的問題。我看《清明上河圖》，無非想從其中學到點人情世故。藝術是人情，藝術也是世故。
《清明上河圖》像一部章回小說，讓我慢慢讀來。
柳樹。酒館。一頭小毛驢拴在柱子上，它驚叫，回頭，周圍的人也隨著小毛驢一同回頭了。他們看到什麼？他們在心裡驚叫。酒保不知躲避到哪裡去了，莫非昨晚有一醉漢賒賬，酒保非但不允，還剝他衣裳，把他打出門外。今天這醉漢領著一幫兄弟殺上門來了……其中還有一位硃砂女俠，騎在一匹雪青的大公馬上，眾英雄唯馬首是瞻。那一匹雪青的大公馬流氓成性，故這頭小毛驢——母的——這頭銀灰色的小毛母驢害怕了，它怕再生出頭騾子……
而水邊，幾個小商販正沉浸在生意的快感裡，毫不覺察一場大禍即將來臨。
正是：
得理不讓人，禍從天上來；運交華蓋時，井水犯河水。
以上全是胡話！
但《清明上河圖》以驚起首，這一點卻真。張擇端匠心，他先把看客放在驚回首裡，這驚就是一個懸念，而高明的是這個懸念不是為下面安排的，是為這個長卷也就是說畫外——這個念是懸在畫外的——你一開啟，看到小毛驢和周圍的人正朝你右手方向望著，你也會下意識地朝那邊歪過頭去——好像那裡還有畫面似的！於是，懸念就產生了，其實是你的聯想：這幅畫從哪裡開始的呢？
正因為有這一驚，這幅畫就沒有開始，它只是無窮無盡的長卷上極其偶然截下的一段，碰巧被你看到了。懸的是自己的念，看的是老張的畫。也就是說因為生命有限，只能看到這一點。
第二回：賣炊餅紅杏一枝出深巷 拾褡褳青絲兩鬢到橫塘
話說……說的是……
以上全是胡話！
但張擇端……《清明上河圖》這部小說才讀一回，筆記已近千字，多了。那就賣個關子，且聽下回分解。
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