聽《憶故人》

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一聽《憶故人》，就會眼中溼潤，隱隱感動彷彿看到陌生的老朋友，陌生因為古人緣故，老朋友也因為古人緣故，白袷映月，玉樹臨風，玉樹是什麼樹？頗讓我猜測。肯定不是寶玉雕琢，那不自然，這是工藝品，再說寶玉雕琢之樹萬一臨風，還不傾倒，還不玉碎？“崑崙玉碎鳳凰叫”，只能是李賀，而不是韋應物。“玉樹臨風”這四個字，我總會想到韋應物。

而“玉樹”之“玉”作為形容詞，那麼，怎樣的樹才配得上它作修飾？這更讓我猜測。

古琴用桐木做面板，梓木做底板。古人有古人說法，桐木是陽，梓木為陰，琴乃陰陽合成。現代人有現代人說法，桐木較為松疏，利於發音；梓木較為堅實，利於蓄音。我向熟悉西洋樂器的人打聽，他們說製作小提琴也是如此，較為松疏的木材做面板，較為堅實的木材做底板。西洋人講科學，我們講思想，顧頡剛先生說過，陰陽是中國人的思想律。

陰陽在很多地方成為套話，所以我見到沈括所言頓覺親切可信，沈括這段話有研究也有實證：“琴雖用桐，然須多年木性都盡，聲始發越。予曾見唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不勝指，而其聲愈清。”（《夢溪筆談》卷五樂律一）

雖然還是說不準親切可信在哪裡，但配得上“玉”作修飾的樹，我卻認定了梧桐。

昨晚聽完《憶故人》，我不免思來想去，現代生活我們最缺少的是什麼呢？錢？希望？愛與榮譽？革命？藝術？交往？好東西？男女？山水？郵票？書籍？羊羔美酒？陽澄湖大閘蟹？這些也缺，但在我看來最缺少的卻是回憶。李白說清風明月不須一錢買，子曰回憶也不須花一錢，花錢也買不到。浮躁，緊張，時尚，潮流，趕，忙忙碌碌，精疲力竭，哪有回憶的心態？哪有回憶的時間？哪有回憶的體力？回憶有時候就是一種體力。聽《憶故人》，你就會覺得古人似乎比現代人體力好，起碼不神經衰弱，是這樣遊刃有餘，一點也不累。累或許也累，但沒有氣喘吁吁。

我聽過不同琴家演繹的《憶故人》，而吳景略先生得於聲外，此眾人所不及也。得於聲外不容易，能在得於聲外之時，還能聲在音中，就更不容易。吳景略先生《憶故人》幾乎如此，所以能夠意韻蕭然，也能夠讓我有面板上的享受——話說初秋之夜，天氣悶熱鬱積，忽然涼風習習，真是清爽之極。

據說《憶故人》來歷不遠，與傳統的《空山憶故人》和《山中思友人》也沒有什麼相似之處，但我總覺得頗具古意，這一份古意與《碣石調幽蘭》的古意又不同。《憶故人》的古意是其中誠摯，誠摯在現代肯定屬於古意範疇了。這種享受求之不得。