新昌黃氏尚書說序

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宋新昌黃宣獻公經學博通①，著《詩說》三十卷、《周禮說》五卷，其易傳未成而歿，今惟《尚書說》七卷僅存。吳興陳氏謂公晚年制閫江淮②，著述不輟，時得新意，則晨夜叩書塾為友朋道之，蓋其窮經老而不倦若是。夫說《書》亦難矣，九峰之傳③，程直方辨之④，餘芑舒疑之⑤，袁仁砭之⑥，明太祖集諸儒更定之。公之說，諸儒未有議之者，由其義之純而辭之約也。惟於《書》終《秦誓》⑦，公以為夫子知其終必得志於天下，推其效，自穆公垂創之為可繼，故錄其書使與《費誓》自為後先⑧，竊以為不然。周公、魯公皆周卿士，周公之《誥》錄於《書》，魯公之《誓》亦錄於《書》，無以異也。夏之書終以《胤徵》，周之書終以《秦誓》，無以異也。而謂夫子序《書》，以秦承周，以《殽誓》繼《典》《謨》《命》，其旨則微，毋乃近於讖緯之說，不若九峰比於《詩》之錄《魯頌》《商頌》，猶未害於義也。

【箋註】

①黃宣獻公：黃度，字文初，號遂初，南宋紹興新昌（今屬浙江）人。

②制閫（kǔn）：統領一方軍事。

③九峰：南宋學者蔡沈，字仲默，號九峰，南宋建州建陽（今屬福建）人。少從朱熹遊，後隱居九峰山下，注《尚書》，撰《書集傳》。

④程直方：元新安婺源人，字道大，作《蔡傳辨疑》。

⑤餘芑舒：作《讀蔡傳疑》。《書傳會選》卷六載：“蔡沈《書傳》雖源出朱子，而自用己意者多。當其初行，已多異論。宋末元初，張葆舒作《尚書蔡傳訂誤》，黃景昌作《尚書蔡氏傳正誤》，程直方作《蔡傳辨疑》，餘芑舒作《讀蔡傳疑》，遞相詰難。及元仁宗延祐二年，議復貢舉，定《尚書》義用蔡氏，於是葆舒等之書盡佚不傳。”

⑥袁仁：明袁仁，字良貴，號蓡波，蘇州人。撰《尚書砭蔡編》，糾蔡沈之誤。

⑦《秦誓》：《尚書》篇名。《書序》：“秦穆公伐鄭，晉襄公率師敗諸崤。還歸，做《秦誓》。”是秦文獻流傳下來較早的一篇。

⑧《費（bì）誓》：《尚書》篇名。費，地名，在今山東省費縣西北。魯侯伯禽受封於魯國，徐、夷等部落不服從命令，相繼作亂，魯侯伯禽前往征討，作《費誓》。