衛氏禮記集說序

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高堂生傳《士禮》十七篇，五傳而得戴德、戴聖。德因河間獻王所得《記》百三十一篇及《明堂陰陽記》三十三篇①，刪其繁重為八十五篇，號《大戴禮記》。聖復刪次德書為四十六篇，號《小戴禮記》。其後馬融傳小戴之學②，增入《月令》《明堂位》《樂記》三篇，合四十九篇，今列在學官者是。鄭注、孔疏而外，宋之李格非、呂大臨、陸佃、馬希孟、方愨皆有解，世不盡傳。宋崑山衛湜集諸家解，為說百六十卷，各著其姓氏，理宗寶慶二年表上於朝③，得寓直中秘④，蓋嘉其用心之勤也。嘗慨是經雖列學官，而士子所習，惟元東匯陳澔之集說與永樂時所輯大全而已⑤。澔書陋略不足觀，大全主澔而無所闡發，又成於胡廣輩之手，其與《易》《春秋》諸經之剿襲先儒成書者等耳⑥。正叔網羅採輯，無所不周。即他書雜錄有所論及，亦摭入之，使先王立綱陳紀之道，為經為曲之詳，燦然明著，豈非是經之大全也歟！是書鈔帙頗有缺軼，然不礙其可傳。因從東海夫子請歸，校而授梓焉⑦。湜，字正叔，衛文節公涇弟，累官朝散大夫，知袁州，學者稱櫟齋先生。兄弟三世同居，理宗名其堂曰友順，實夫子邑先正也。

【箋註】

①河間獻王：劉德，漢景帝第三子，修學好古，廣求天下善書，推尊儒術，立《毛詩》《左傳》博士，是西漢時期大藏書家。

②馬融：東漢經學家、文學家，字季長，右扶風茂陵（今陝西興平東北）人，生徒常有千餘人，鄭玄、盧植都出其門。遍注儒家經典，使古文經學達到成熟的境地。

③寶慶：宋理宗年號（1225—1227）。寶慶二年為1226年。

④寓直：寄宿於別的署衙當值，後稱夜間於官署值班。

⑤永樂：明成祖年號（1403—1424）。

⑥剿襲：剽竊人言以為己說。

⑦授梓：交付雕板，付印。