東巖周禮訂義序

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東巖《周禮訂義》八十卷，載《宋史·藝文志》。宋之群儒經義最富，獨詮解《周禮》者寡，見於志者，僅二十有二家而已。蓋自王安石當國，變常平為青苗①，藉口《周官·泉府》之遺，作新經義，以所創新法盡傅著之。又廢《春秋》，不立學官。於是與王氏異者，多說《春秋》而罷言《周禮》。若潁濱蘇氏②、五峰胡氏③，殆攻王氏而並及於《周禮》者與！昔之言周禮者，鄭康成信為周公致太平之跡，陸陲謂為群經源本，王仲淹美其經制大備，朱子亦稱其廣大精密，非聖人不能作，則為先秦古書無可疑焉者。東巖之說，謂周公將整齊六典以為宅洛計，不幸歿，而成王不果遷，規模不獲④。究其說，本鄭氏注而暢發之。至雲：“冬官未嘗亡，錯見於五官中。”則與臨川俞壽翁合。其編集諸家之說，宋儒自劉仲原父以下凡四十五家，可謂詳且博矣。東巖姓王氏，名與之，字次點，樂清人。從松溪陳氏學，傳《六典》要旨。其書淳祐初郡守趙汝騰進於朝，付秘書省，特補一官，授賓州文學，終通判泗州，卒年九十有七。

【箋註】

①常平：古代一種調節米價的方法。築倉儲谷，谷賤時增價而糴，谷貴時減價而糶。漢宣帝時耿壽昌首創。宋高承《事物紀原·利源排程·常平》：“漢宣帝時數豐稔，耿壽昌奏諸邊郡以谷賤時增價糴入，貴則減價糶出，名曰‘常平’，此其始也。”青苗法：也稱常平給斂法、常平斂散法。宋王安石新法之一。其法以諸路常平、廣惠倉所積錢糧為本，在春夏兩季青黃不接時出貸給民戶。春貸夏收，夏貸秋收。每期收息二分。本意在以低息限制豪強盤剝，減輕百姓負擔，但因在施行中弊端層出，又遭到保守派的反對而廢止。以後興廢無常，原意也漸喪失。《宋史·食貨志四上》：“於陝西轉運司私行青苗法，青散秋斂，與安石意合。至是，請施行之河北，於是安石決意行之，而常平、廣惠倉之法遂變而為青苗矣。”

②潁濱蘇氏：北宋文學家、詩人蘇轍，字子由，眉州眉山（今屬四川）人。與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱三蘇。熙寧三年（1070）上書神宗，力陳法不可變，又致書王安石，激烈指責新法。崇寧三年（1104），定居潁川，過隱逸生活，築室曰“遺老齋”，自號“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。

③五峰胡氏：南宋學者胡宏，字仁仲，崇安（今福建武夷山市）人，學者稱為五峰先生。

④獲：恢廓貌。