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詩有六義①，賦居其一。《記》曰：“登高能賦，可為大夫。”詩一變而為騷②，騷一變而為賦。屈原作賦二十五篇，其原皆出於《詩》，故《離騷》名經，以其所出之本同也。於時景差、唐勒、宋玉之徒相繼而作③，而原之同時大儒荀卿亦始著賦五篇④。原激乎忠愛，故其辭纏綿而悱惻；卿純乎道德，故其辭簡潔而朴茂⑤。要之皆以羽翼乎經⑥，而與三百篇相為表裡者也⑦。
【箋註】
①詩有六義：《詩·大序》：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。
②騷：指中國屈原的《離騷》，後泛指詩文。
③景差：戰國楚辭賦家，後於屈原，和宋玉同時。唐勒：戰國辭賦家。後於屈原，和宋玉同時。宋玉：戰國楚辭賦家。後於屈原。東漢王逸說他是屈原弟子，未知所據。
④荀卿：荀子，戰國末思想家、教育家。名況，時人尊而號為“卿”。著賦五篇：分別敘寫“禮”“知”“雲”“蠶”“箴”。
⑤朴茂：質樸厚重。
⑥要之：總之。羽翼：輔佐，維護。
⑦相為表裡：指與《詩經》相互間配合為外表和內裡。
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