詠荊軻

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頭髮直豎，指向高高的帽子，即所謂“怒髮衝冠”；雄猛之氣，直衝長飄的冠帶。“危冠”，高冠。雖是誇張筆法，卻因其情真意足而顯得貼切自然。正是在這種氣氛中，醞釀、展開了易水餞別這激昂悲壯的一幕。

飲餞易水上，四座列群英

以下十句對易水餞別這一場景集中刻畫。燕國豪傑都列坐在餞席之上，英雄齊聚，可見荊軻其人和此次行動在人們心目中的地位。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲

荊軻的好友高漸離擊築奏樂，那築聲是悲涼的，寄託了依依惜別的感情。太子丹的門客、燕國勇士宋意也慷慨高歌，高昂的歌聲鼓舞了英雄的壯懷。千般萬種情意，都隨這樂聲、歌聲飄悠迴盪在易水河的上空。

“築”，古代擊絃樂器，形似箏，頸細而肩圓。演奏時以左手握持，右手以竹尺擊弦發音。

蕭蕭哀風逝，澹澹寒波生

蕭蕭秋風，帶著悲哀和寒意一陣陣從易水上吹過，河水泛起寒波，大自然彷彿也呈現出一派悲涼情調。這已經是秋天時節，“悲哉，秋之為氣也，草木兮搖落而變衰”，情景相生，更添人黯然銷魂的別愁離恨。“蕭蕭”，風聲。“澹澹”，水波湧起的樣子；“寒波”，秋冬季節的水波。

商音更流涕，羽奏壯士驚

高漸離的築聲時起時伏，低沉時，如泣如訴，使人感動得流淚；高昂激揚時，甚至震動了壯士的胸懷，令人心驚。寒風哀水，擊築高歌，聲色俱現。送者、行者無不熱血沸騰，慷慨流涕，有力地烘托出荊軻深沉而豪邁的感情。“商”、“羽”均為古樂五音之一，商聲淒涼，羽音激昂。

《水經注》中的一段記載可與詩中所寫相對照：“荊軻歌，高漸離擊築，宋意和之，為壯聲，士發皆衝冠；為哀聲，士皆垂涕泣。又前而歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。‘復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。”

心知去不歸，且有後世名

又一筆折到行者荊軻。他心中知道這一去不可能再回來，就權且得到一份傳揚後世的聲名吧。這道出了行者的決心，寫出了他的氣概。

登車何時顧，飛蓋入秦庭

還等什麼呢？登車而去，義無反顧，飛車入秦。上述的決死之心與一往無前的氣概，這裡再從行動上加以具體表現。一個“飛”字，形象地刻劃出荊軻從容赴難的神情和風貌。“蓋”，車蓋，代指車。

凌厲越萬里，逶迤過千城

“凌厲”，奮起直前的樣子。“逶迤”，曲折前進。這二句互文見義。在詩人的筆下，荊軻入秦的行蹤好似一連串快速閃過的鏡頭，使人物迅速逼近秦庭，也把情節推向高潮，扣人心絃。

圖窮事自至，豪主正怔營

詩中以大量筆墨寫出燕入秦，鋪敘得淋漓盡致，而寫到行刺失敗，則惜墨如金，只此二句。前一句冼練地交代了荊軻在所獻地圖中藏匕首以行刺秦王的計謀，同時也宣告了高潮的到來；後一句只寫秦王慌張驚恐的神態，側面烘托荊軻之果敢威猛。而對荊軻被秦王左右擊殺等情景，詩中則隻字不提。其傾向之鮮明、愛憎之強烈，都在不言之中。“豪主”，指秦王；“怔營”，惶恐不安的樣子。

惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已歿，千載有餘情

可惜啊，荊軻的劍術粗疏不精，使得奇功不能建立。然而，其人雖逝，千載之下卻仍然能感到他的無盡豪情。

這四句直接抒情評述，在惋惜與讚歎之中，為這個勇於犧牲、不畏強暴的形象增添了不滅的光輝。正如清人張玉谷所說：“既惜之，復慕之，結得摶捖有力，遂使通首皆振得起。”（《古詩賞析》）

評解

本詩重點表現易水送別，施以濃墨重彩，精心描繪。駿馬的嘶鳴、怒發的衝冠、築聲的悲壯、歌聲的昂揚，以及易水的風聲、波浪，送別時的淚水……都被用來烘托英雄的悲壯性格。

詩人集中筆墨突出易水送別的場面，因為這一場面能集中表現荊軻的英雄本色，也是塑造他悲壯性格的關鍵。刺秦失敗是客觀史實，而易水送別卻是在失敗與成功尚未分曉之時。荊軻雖然“心知去不歸”，意識到的失敗的可能，但為了完成反抗暴秦的不平凡的事業，依然勇往直前，義無返顧。詩人歌頌荊軻，正如《史記》作者司馬遷一樣，關注的並不是其成功或失敗，而是從肯定這種敢於深入險地反抗強暴、置個人生死於度外的英雄精神出發的。詩中充分運用聲音、色彩、景物等多種元素來營造悲壯氣氛，烘托人物性格。

有一些人認為，此詩是劉裕篡晉後陶淵明思欲報仇之作。這種說法不無牽強。讀這樣的作品，與其去猜這樣那樣的啞謎，不如就從文字出發，欣賞它所表現出的氣度、筆力。陶詩的風格一向被認為是平淡的，但這首詩則表現出了一種豪放之氣。宋人朱熹說：“淵明詩，人皆說平淡，餘看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇。平淡底人如何說得這樣語言出來。”（《朱子語類》）他的看法是很有道理的。陶淵明在《讀山海經》詩中歌頌精衛、刑天、夸父等人的“宏志”，並且疾呼：“明明上天鑑，為惡不可履。”其間奔流著汪洋浩蕩的一腔豪氣。清人龔自珍對陶淵明金剛怒目的一面有深切的體會，曾寫詩慨嘆：“陶潛詩喜說荊軻，想見《停雲》發浩歌。吟到恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多。”（《己亥雜詩·舟中讀陶詩》）