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錦素慢慢抬頭。陸貴妃道:“是個聰明齊整的姑娘。聽周貴妃說,你的書法很好。”

錦素謙遜道:“奴婢確是練過幾年書法,幸蒙周貴妃垂憐,也曾延請名師指點過。”

貴妃點頭道:“既如此,就讓大家鑑賞一番,可好?”

錦素道:“奴婢不才,延襄宮、定川殿、度山殿、陂澤殿的牌匾,都是奴婢所寫。”我頓時吃了一驚。我初時以為那些匾額就算不是浸淫數十年書法技藝的老儒所題,其渾然圓整、凝練颯爽也絕不會出自一個少年人,不想竟是錦素的手筆。想來錦素於書法上有驚人天賦,不出數年,或可自創筆勢,傳諸後世。

只聽貴妃笑道:“是了,年初的確整修過宮殿,有些字也重新題過了,原來是你題的。確是別具一格,難怪貴妃賞識你。”

錦素道:“娘娘謬讚。”

貴妃道:“你這樣能幹,卻連個服侍的人也沒有,穆仙——”

穆仙道:“若蘭,若葵,從今以後,你們便去服侍於姑娘。”

兩個十二三歲的小宮女從穆仙身後走上前來,向錦素行禮道:“姑娘安好。”說罷站在錦素身後。穆仙又賞了一套筆墨紙硯給錦素。錦素連忙謝恩:“奴婢謝娘娘恩典。”

穆仙微笑道:“於姑娘,如今還要自稱奴婢麼?”

錦素紅了臉道:“還請姑姑指點。”

穆仙道:“自然是要和諸位姑娘一樣,自稱臣女。”

錦素道:“是。臣女謝娘娘恩典。”

果然不出啟春所料,錦素選上了。我側頭一笑,只見她雖極力自持,目中仍淚光點點。

正代錦素高興,忽聽貴妃道:“朱玉機姑娘是哪一位?”我連忙起身施禮。

貴妃道:“抬起頭來。”

我方敢抬頭,正視貴妃。只見她上著銀紅緙絲桃花紋襦衫,下著淡水紅雲鳳紋長裙,約莫只有二十四五歲,容貌並不出眾,勝在端然可親,氣度高華。侍立在她身後的穆仙,與芳馨一般妝扮,年紀與陸貴妃相仿。

陸貴妃凝視片刻,道:“模樣很好。都念過什麼書?”

我恭謹道:“奴婢只念了《論語》和《詩》。”我朝以儒教治天下,《論語》是兒童啟蒙必讀之書。我雖然也看過許多詩集與史書,但殿上應對,這是最穩妥的回答。

貴妃道:“既領受過先聖教誨,不知有何心得?”

我如實道:“回娘娘,奴婢以為,《論語》之言,用以修身是很好的,用以治國則虛泛了些。”

眾女側目,陸貴妃神色微變:“一向聽長公主說,你為人處世都有主見。想不到你對治國也有一番見解。說來聽聽。”

我小心斟酌言辭:“奴婢不懂治國,只是覺得夫子在治國之論上只述道德禮樂,不論術法軍事,並非無用,只是大而化之,不堪為治國的準繩。”

貴妃道:“這又怎麼說?”

我恭敬道:“夫子的故鄉魯國,乃周公旦的封地。周公在朝中輔佐幼主,他的長子伯禽就國,三年而返。周公問他何以遲來,伯禽道,他在魯國變俗革禮。周公道,齊國五月便來述政,因其從俗簡禮,平易近民,如此看來,魯國必北面事齊。雖然伯禽因平定武庚管蔡之亂而成為周天子的禮樂之國,但後世稱霸的果然是齊桓公,魯國後世卻再沒有名君了。子曰:‘道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥有格。’[9]臣女以為,民昧於知,道之以政,齊之以刑則可,道之以德則足矣,要齊之以禮,未免苛求。魯國和齊國,一個修禮,一個修政,其結局是有目共睹的。”

徐嘉秬忽然站起身來:“臣女有話要說,請貴妃娘娘恩准。”

陸貴妃微笑道:“各位姑娘但說無妨。”

徐嘉秬道:“子曰:‘道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。’[10]臣女以為這話便可為治國之準繩。”

我笑道:“若論以仁義治天下,敬事而信,節用愛人,使民以時,諸侯之中以徐偃王為最。徐偃王對下屬廣施仁義,三十六諸侯國臣服,轄地五百里,卻為周穆王和楚子所滅。徐偃王道:‘吾賴於文德,而不明武務,以至於此。’這位徐偃王便按照夫子的道理治國,最後只落得一個‘皆有死’的下場。可見,仁義治國雖好,但要家國千秋,還得治刑修兵。管子曰:‘且懷且威,則君道備矣’[11]。孔夫子論德論禮也算透徹,但於法治軍事,說得太少。這便是奴婢說《論語》不堪為治國之準繩的原因。”

徐嘉秬道:“朱姑娘此言差矣。漢武帝獨尊儒術,不也能攘寇御邊,開創一番千古帝業,這又怎麼說?”

我凝思片刻,說道:“武帝的曾孫宣帝曾教導太子,‘漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純任德教,用周政乎!’[12]可見前漢所行,實是外儒內法。”

徐嘉秬又道:“我朝讀書人首尊《論語》。聖上亦言:論語數篇,足以治國。難道聖上所言,也是錯的麼?”

我頓時出了一身冷汗,斟酌道:“以聖上的英武,自是對孔夫子所言有獨特領會,旁人難以企及。何況臣女早說過,以《論語》治國,大而化之是很好的,但於枝節不足。聖上然其言,不拘於行,實為明君典範,我等凡人自然難望其項背。”

徐嘉秬還要再說,於錦素起身打斷她:“說《論語》便說《論語》,何以說到當今聖上?還是就事論事好了。”

陸貴妃笑道:“不知於姑娘又有何見解呢?”

錦素道:“臣女在母親的教導下,也熟讀《論語》,微言大義,自不必言。然《詩》三百中有一篇說得極好,可為《論語》中治國之論的註腳。”

陸貴妃問道:“是哪一篇?”

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